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全论
分四
第1–9篇
-
甲一
论名之义
分三
第1篇
-
甲二
译礼
第1篇
-
甲三
论义
分二
第1–9篇
-
乙一
造论分支
分二
第1篇
-
丙一
令所调诸众生信之支分——书首礼赞
第1篇
求寂声闻由遍智 引导令趣最寂灭
诸乐饶益众生者 道智令成世间利
诸佛由具种相智 宣此种种众相法
具为声闻菩萨佛 四圣众母我敬礼
-
丙二
令智者趋入论典之支分——必要关联
第1篇
大师于此说 一切相智道
非余所能领 于十法行性
经义住正念 具慧者能见
为令易解故 是造论所为
-
乙二
所造正论
分三
第1–9篇
-
丙一
针对欣乐广讲者之八现观分类
分二
第1–9篇
-
丁一
以结语略宣
分二
第1篇
-
戊一
略说论题
第1篇
-
戊二
广讲论支
第1篇
遍相智道智 次一切智性
一切相现观 至顶及渐次
刹那证菩提 及法身为八
发心与教授 四种抉择分
正行之所依 谓法界自性
诸所缘所为 甲铠趣入事
资粮及出生 是佛遍相智
令其隐闇等 弟子麟喻道
此及他功德 大胜利见道
作用及胜解 赞事并称扬
回向与随喜 无上作意等
修持最清净 是名为修道
诸聪智菩萨 如是说道智
智不住诸有 悲不滞涅槃
非方便则远 方便即非遥
所治能治品 加行平等性
声闻等见道 一切智如是
行相诸加行 德失及性相
顺解脱抉择 有学不退众
有寂静平等 无上清净刹
满证一切相 此具善方便
此相及增长 坚稳心遍住
见道修道中 各有四分别
四种能对治 无间三摩地
并诸邪执著 是为顶现观
渐次现观中 有十三种法
刹那证菩提 由相分四种
自性圆满报 如是余化身
法身并事业 四相正宣说
-
丁二
广讲彼等之义
分三
第1–9篇
-
戊一
广讲所抉择之三智
分三
第1–4篇
-
己一
广讲所得遍智
分四
第2篇
-
庚一
道之自性——发心
分二
第2篇
-
辛一
发心之法相
分二
第2篇
-
辛二
发心之分类
第2篇
如地金月火 藏宝源大海
金刚山药友 如意宝日歌
王库及大路 车乘与泉水
雅声河流云 分二十二种
-
庚二
接受令发心清净之教授
分二
第2篇
-
辛一
总说教授
分四
第2篇
-
壬一
开示修行自性之教授
第2篇
-
壬二
开示所缘境四谛之教授
第2篇
-
壬三
开示所依三宝之教授
第2篇
-
壬四
开示修行圆满之因
分四
第2篇
-
癸一
开示断除修行违品之因
第2篇
-
癸二
开示修行不依他法而转之因
第2篇
-
癸三
开示修行功德圆满之因
第2篇
-
癸四
开示修行究竟之因
第2篇
-
辛二
别说难以通达之理
第2篇
诸钝根利根 信见至家家
一间
中生般
究竟 三超往有顶
坏色贪
现法 寂灭
及身证
麟喻共二十
-
庚三
教授之果——抉择分
分二
第2篇
-
辛一
略说本体
第2篇
所缘及行相 因缘并摄持
菩萨救世者 如暖等体性
依具四分别 分下中上品
胜出诸声闻 及以诸麟喻
-
辛二
广讲特法
分三
第2篇
-
壬一
宣说所缘、行相与因缘三者
分二
第2篇
-
癸一
广讲加行道之所缘及行相
分四
第2篇
-
子一
暖位之所缘及行相
第2篇
所缘无常等 是四谛等相
行相破著等 是得三乘因
色等离聚散 住假立无说
-
子二
顶位之所缘及行相
第2篇
色等不安住 其体无自性
彼等自性一 不住无常等
彼等彼性空 彼等自性一
不执著诸法
不见彼相故 智慧所观察
一切无所得
-
子三
忍位之所缘及行相
第2篇
色等无自性 彼无即为性
无生无出离 清净及无相
由不依彼相 非胜解无想
-
子四
世第一法之所缘及行相
第2篇
-
癸二
结语
第2篇
-
壬二
宣说所具法分别念
分二
第2篇
-
壬三
宣说善知识之特征
第2篇
-
庚四
无有颠倒地修持教授之义
分四
第2篇
-
辛一
修行所依
分二
第2篇
-
壬一
种性之分类
第2篇
通达有六法 对治与断除
彼等皆永尽 具智慧悲愍
不共诸弟子 利他渐次行
智无功用转 所依名种性
-
壬二
断除分类之争辩
分二
第2篇
-
辛二
修行所缘
第2篇
所缘一切法 此复为善等
若世间所知 及诸出世间
有漏无漏法 诸有为无为
若共弟子法 及佛不共法
-
辛三
修行所为
第2篇
-
辛四
修行自体
分四
第2篇
-
壬一
内心披戴铠甲的披甲修行
第2篇
-
壬二
以加行而趋入的趋入修行
第2篇
静虑无色定 施等道慈等
成就无所得 三轮善清净
所为及六通 于一切相智
能趣入正行 当知升大乘
-
壬三
能使趋入究竟的资粮修行
分二
第2篇
-
癸一
总说
第2篇
悲及施等六 并修止观道
及以双运道 诸善权方便
智
福与诸道 陀罗尼十地
能对治当知 资粮行次第
-
癸二
别说难以通达之理
分二
第2篇
-
子一
地资粮
分二
第2篇
-
丑一
从修治之角度宣说九地
分九
第2篇
-
寅一
一地之修治
分三
第2篇
-
卯一
略说
第2篇
-
卯二
广说
第2篇
意乐饶益事 有情平等心
能舍近善友 求正法所缘
常发出离心 爱乐见佛身
开阐正法教 谛语为第十
-
卯三
摄义
第2篇
-
寅二
二地之修治
第2篇
-
寅三
三地之修治
第2篇
多闻无厌足 无染行法施
严净成佛刹 不厌倦眷属
及有惭有愧 五种无著性
-
寅四
四地之修治
第2篇
住林少欲足 杜多正律仪
不舍诸学处 诃厌诸欲乐
寂灭舍众物 不没无顾恋
-
寅五
五地之修治
第2篇
亲识及悭家 乐猥杂而住
自赞及毁他 十不善业道
骄慢与颠倒 恶慧忍烦恼
远离此十事 证得第五地
-
寅六
六地之修治
第2篇
施戒忍精进 静虑慧圆满
于弟子麟喻 舍喜舍怖心
见求无愁戚 尽舍无忧悔
虽贫不厌求 证得第六地
-
寅七
七地之修治
分二
第2篇
-
卯一
二十种所断
第2篇
执我及有情 命与数取趣
断常及相因 蕴界并诸处
住三界贪著 其心遍怯退
于三宝尸罗 起彼见执著
诤论于空性 远空性过失
由离此二十 便得第七地
-
卯二
二十种对治
第2篇
知三解脱门 三轮皆清净
大悲无执著 法平等一理
知无生知忍 说诸法一相
灭除诸分别 离想见烦恼
奢摩他定思 善毘钵舍那
内心善调伏 一切无碍智
非贪地随欲 等游诸佛土
一切善现身 共为二十种
-
寅八
八地之修治
第2篇
知诸有情意 游戏诸神通
修微妙佛刹 观故亲近佛
知根净佛土 安住如幻事
故思受三有 说此八种业
-
寅九
九地之修治
第2篇
无边诸誓愿 了知天等语
辩说如悬河 入胎最第一
种姓族圆满 眷属及生身
出家菩提树 圆满诸功德
-
丑二
从果的角度宣说十地
第2篇
-
子二
对治资粮
第2篇
-
壬四
究竟的定生修行
第2篇
所为及平等 利有情无用
超二边出生 证得相出生
一切相智性 道有境出生
当知此八种 是出生正行
-
己二
广讲能得之道智
分二
第3篇
-
庚一
道智之支分
第3篇
-
庚二
道智之整体或能依道智之特征
分三
第3篇
-
辛一
声闻之道智
分二
第3篇
-
壬一
道之本体
第3篇
-
壬二
道智之因法——顺抉择分
第3篇
圣声闻道中 由色等空故
空无别为暖 由彼无所得
许为至顶位 忍位于色等
破住常等理 依于十地等
由广说无住 即名第一法
由佛以现智 不见诸法故
-
辛二
缘觉之道智
分三
第3篇
-
壬一
行者所依之特征
分二
第3篇
-
壬二
所行道之本体
第3篇
-
壬三
道智之因法——顺抉择分
第3篇
开阐假法性 无违相为暖
顶由达色等 无灭等所显
忍由内空等 不执色等故
色等无生等 相为第一法
-
辛三
菩萨之道智
分二
第3篇
-
壬一
见道之道智
分二
第3篇
-
癸一
略说本体
第3篇
-
癸二
广说修持之相
分二
第3篇
-
子一
广说
分四
第3篇
-
丑一
苦谛之相
第3篇
-
丑二
集谛之相
第3篇
无量
无二边 住彼于色等
执为佛自性 无取无舍等
慈等
及空性 证得佛陀性
-
丑三
灭谛之相
第3篇
-
丑四
道谛之相
第3篇
灭除涅槃执 诸佛守护等
不杀害生等 一切相智理
自住立有情 所修布施等
回向大菩提
-
子二
摄义
第3篇
-
壬二
修道之道智
分二
第3篇
-
癸一
修道功用
第3篇
-
癸二
具作用之真实修道
分二
第3篇
-
子一
后得有漏修道
分三
第3篇
-
丑一
胜解修道
分二
第3篇
-
寅一
真实之胜解修道
第3篇
胜解谓自利 俱利及利他
当知此三种 各有下中上
别别为三品 又以下下等
复各分为三 共二十七种
-
寅二
胜解修道功德
第3篇
-
丑二
回向修道
第3篇
殊胜遍回向 其作用最胜
无所得行相 不颠倒体性
远离佛福品 自性念行境
有方便无相 诸佛所随喜
不系于三界 下中及上品
是余三回向 生大福为性
-
丑三
随喜修道
第3篇
-
子二
入定之自体无漏修道
分二
第3篇
-
丑一
现前功德的修行修道
第3篇
-
丑二
清除垢染的清净修道
分二
第3篇
-
寅一
清净修道之因
分二
第3篇
-
卯一
生起之因
第3篇
-
卯二
旁说不生之因
第3篇
诸法衰损因 谓魔所魅著
不信解深法 执著五蕴等
恶友所摄持
-
寅二
清净修道之自性
分二
第3篇
-
卯一
总说清净修道
第3篇
-
卯二
别说清净修道
分二
第3篇
-
辰一
清净果法之分类
第3篇
-
辰二
此分类合理之因
分二
第3篇
-
己三
广讲所断基智
分六
第4篇
-
庚一
基智自性
第4篇
-
庚二
基智差别
分二
第4篇
-
辛一
远近之差别
第4篇
-
辛二
所治能治之差别
分二
第4篇
-
壬一
所治能治
分二
第4篇
-
癸一
宣说基道之所治能治
分二
第4篇
-
癸二
宣说果之所治能治
分四
第4篇
-
壬二
结语
第4篇
-
-
庚四
如何修持之理
分二
第4篇
-
辛一
所修加行之本体
第4篇
色等无常等 未圆满圆满
及于无贪性 破实行加行
不变无造者 三难行加行
如根性得果 故许为有果
不依仗于他
证知七现事
-
辛二
加行之平等性
第4篇
-
庚五
如此修持之果
分二
第4篇
-
辛一
略说
第4篇
-
辛二
广说
第4篇
色非常无常 出二边清净
无生无灭等
如虚空离贪 脱离诸摄持
自性不可说
由宣说此义 不能惠施他
皆悉不可得 毕竟净无病
断除诸恶趣 证果无分别
不系属诸相 于义名二种
其识无有生
一切智刹那
-
庚六
三智之结语
第4篇
-
戊二
广讲所修之四加行
分二
第5–8篇
-
己一
广讲自在之因果
分二
第5–6篇
-
庚一
广讲自在之因——正等加行
分二
第5篇
-
辛一
相续中所生之殊胜加行
分四
第5篇
-
壬一
加行之相
分二
第5篇
-
癸一
略说
第5篇
-
癸二
广说
分三
第5篇
-
子一
基智之相
第5篇
-
子二
道智之相
第5篇
-
子三
遍智之相
第5篇
始从四念住 究竟诸佛相
道谛随顺中 由三智分别
弟子及菩萨 诸佛如次第
许为三十七 卅四三十九
-
壬二
加行修持者补特伽罗
第5篇
昔承事诸佛 佛所种善根
善知识摄受 是闻此法器
亲近佛问答 及行施戒等
诸胜者许此 是受持等器
-
壬三
加行之自体
第5篇
不住色等故 遮彼加行故
彼真如深故 此等难测故
此等无量故
劬劳久证故 授记不退转
出离及无间 近菩提速疾
利他无增减 不见法非法
色等不思议 色等诸行相
自性无分别
能与珍宝果
-
壬四
加行之前行法
分四
第5篇
-
癸一
所获功德
第5篇
-
癸二
所舍过失
第5篇
-
癸三
所知性相
分二
第5篇
-
子一
从本体角度略说
第5篇
-
子二
从分类角度广讲
分四
第5篇
-
丑一
智相
分三
第5篇
-
寅一
基智加行之智相
第5篇
知如来出现 世界无坏性
有情诸心行 心略及外散
知无尽行相 有贪等及无
广大无量心 识无法诠说
及心不可见 了知心出等
除此等所余 知真如行相
能仁证真如 复为他开示
是摄一切智 品中诸智相
-
寅二
道智加行之智相
第5篇
空性及无相 并舍弃诸愿
无生无灭等 法性无破坏
无作无分别 差别无性相
道相智品中 许为诸智相
-
寅三
遍智加行之智相
第5篇
依彼自法住 恭敬善知识
令其生欢喜 供养无作用
及了知遍行 能示现无见
世间真空相 说知及现见
不思议寂静 世间灭想灭
一切相智中 是说诸智相
-
丑二
胜相
分二
第5篇
-
寅一
略宣
第5篇
-
寅二
广释
第5篇
不思议无等 超越诸量数
摄圣智者了 证知诸不共
通疾
无增减 修行及正行
通疾
无增减 修行及正行
所缘
与所依 一切并摄受
所缘
与所依 一切并摄受
及无味
当知 十六殊胜性
及无味
当知 十六殊胜性
由此胜余道 故名殊胜道
-
丑三
作用相
分三
第5篇
-
寅一
基智加行之作相
第5篇
-
寅二
道智加行之作相
第5篇
救护诸人等 作宅舍友军
洲渚及导师 并任运所作
不证三乘果
-
寅三
遍智加行之作相
第5篇
-
丑四
自性相
分三
第5篇
-
寅一
基智加行之自性相
第5篇
-
寅二
道智加行之自性相
第5篇
-
寅三
遍智加行之自性相
第5篇
及名有所缘 不顺无障碍
无基无去生 真如不可得
此十六自性 由如所相事
许为第四相
-
癸四
相续所依之顺解脱分
分二
第5篇
-
子一
本体
第5篇
-
子二
分类
分二
第5篇
-
丑一
本体之分类
第5篇
缘佛等净信 精进行施等
意乐圆满念 无分别等持
知一切诸法 智慧共为五
-
丑二
相续之分类
第5篇
-
辛二
相续中生起殊胜加行之观修次第
分三
第5篇
-
壬一
相续中生起殊胜加行之时段
第5篇
此暖等所缘 赞一切有情
缘彼心平等 说有十种相
自灭除诸恶 安住布施等
亦令他住彼 赞同法为顶
如是于忍位 依自他知谛
如是第一法 成熟有情等
-
壬二
生起不退转相所依之补特伽罗
分二
第5篇
-
癸一
略说不退转相所依补特伽罗
第5篇
-
癸二
广说不退转相之分类
分三
第5篇
-
子一
加行道不退转相
分二
第5篇
-
丑一
略说
第5篇
-
丑二
广述
分四
第5篇
-
寅一
暖位之相
第5篇
由于色等转 尽疑惑无暇
自安住善法 亦令他安住
于他行施等 深义无犹豫
身等修慈行 不共五盖住
摧伏诸随眠 具正念正知
衣等恒洁净
-
寅二
顶位之相
第5篇
身不生诸虫 心无曲杜多
及无悭吝等 成就法性行
利他求地狱
-
寅三
忍位之相
第5篇
-
寅四
世第一法位之相
第5篇
诸佛欢喜行
由此二十相 诸住暖顶忍
世第一法众 不退大菩提
-
子二
见道不退转相
分二
第5篇
-
丑一
略述
第5篇
-
丑二
广说
第5篇
遣除色等想 心坚退小乘
永尽静虑等 所有诸支分
身心轻利性 巧便行诸欲
常修净梵行 善清净正命
蕴等诸留难 资粮及根等
战事
悭吝等 加行及随行
战事
悭吝等 加行及随行
不得尘许法 安住三地中
于自地决定 为法舍身命
此十六刹那 是住见道位
智者不退相
-
子三
修道不退转相
分二
第5篇
-
丑一
差别事——修道
分三
第5篇
-
寅一
修道本体
第5篇
-
寅二
释名
第5篇
-
寅三
修道分类
分二
第5篇
-
卯一
真实分类
第5篇
-
卯二
消除于分类之争辩
分二
第5篇
-
辰一
消除于数量之争辩
第5篇
-
辰二
消除于分类之争辩
分二
第5篇
-
巳一
消除因胜义中增减不合理故不应有修道之断得的争辩
分二
第5篇
-
巳二
消除通过世俗中观察刹那之性而认为获得遍智不应理的争辩
分二
第5篇
-
丑二
差别法——不退转相
分二
第5篇
-
壬三
相续中生起殊胜加行的彼等补特伽罗之观修次第
分三
第5篇
-
癸一
能获得作为能依的佛陀法身之甚深有境——生死涅槃平等加行
分二
第5篇
-
癸二
报身之因——所依清净刹土之广大有境
第5篇
-
癸三
于彼刹土行持事业的化身之因——双运善巧方便加行
分二
第5篇
-
子一
本体
第5篇
-
子二
分类
第5篇
超过诸魔怨 无住如愿力
及不共行相 无著无所得
无相尽诸愿 相状与无量
十方便善巧
-
庚二
广讲自在之果——顶加行
分四
第6篇
-
辛一
加行道顶加行
分四
第6篇
-
辛二
以断除所断转趣、退还、实有、假立四种分别念遍计部分等等所表示的（见道顶加行）
分二
第6篇
-
壬一
所断分别念
分二
第6篇
-
癸一
略说
第6篇
转趣及退还 其所取分别
当知各有九 非如其境性
由异生圣别 分有情实假
是能取分别 彼各有九性
若所取真如 彼执为谁性
如是彼执著 自性空为相
-
癸二
广释
分二
第6篇
-
子一
所取分别念
分二
第6篇
-
丑一
趋入【转趣】所取分别念
第6篇
自性及种性 正修行诸道
智所缘无乱 所治品能治
自内证作用 彼业所造果
是为转趣品 所有九分别
-
丑二
退还所取分别念
第6篇
堕三有寂灭 故智德下劣
无有摄受者 道相不圆满
由他缘而行 所为义颠倒
少分及种种 于住行愚蒙
及于随行相 九分别体性
是所退还品 声闻等心起
-
子二
能取分别念
分二
第6篇
-
丑一
执实分别念
分二
第6篇
-
寅一
退失于不贪因法之道的执实分别念
分三
第6篇
-
卯一
归属行为之分别念
第6篇
-
卯二
归属所知之分别念
第6篇
-
-
寅二
不能获得遍智之果的执实分别念
第6篇
-
丑二
执假分别念
第6篇
不如所为生 执道为非道
谓生俱有灭 具不具道性
安住坏种性 无希求无因
及缘诸敌者 是余取分别
-
壬二
能断对治见道顶加行
分三
第6篇
-
癸一
见道顶加行之因
第6篇
-
癸二
见道顶加行之果
分二
第6篇
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子一
宣说真实大菩提
第6篇
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子二
遮破分别假立大菩提
分二
第6篇
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丑一
破斥言实事宗
分二
第6篇
-
寅一
以能遍不可得因来破斥
第6篇
-
寅二
以承许相违之因来破斥
第6篇
-
丑二
建立言空性宗
第6篇
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癸三
见道顶加行之本体
分二
第6篇
-
子一
见道顶加行之本体
第6篇
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子二
如何修持见道顶加行
第6篇
-
辛三
以断除四种俱生分别念等为代表的（修道顶加行）
分三
第6篇
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壬一
作为所依之修道
分二
第6篇
-
癸一
作为加行之狮子奋迅三摩地
第6篇
-
癸二
作为正行之超越三摩地
第6篇
后以欲界摄 非定心为间
超越入诸定 超一二三四
及五六七八 至灭定不同
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壬二
所断分别念
分二
第6篇
-
癸一
所取分别念
分二
第6篇
-
子一
趋入所取分别念
第6篇
略标及广释 佛以护不摄
无三世功德 及于三妙道
所取初分别 加行相行境
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子二
退还所取分别念
第6篇
次许心心所 转趣时有境
不发菩提心 不作意菩提
作意小乘法 不思大菩提
有修与无修 及与彼相反
非如义分别 当知属修道
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癸二
能取分别念
分二
第6篇
-
子一
执实能取分别念
第6篇
施设有情境 施设法不空
贪著简择性 为寂事三乘
受供不清净 破坏诸正行
经说是第一 能取应当知
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子二
执假能取分别念
分二
第6篇
-
丑一
略说
第6篇
-
丑二
广释
第6篇
如自所缘性 三智障有三
静道真如等 相应不相应
不等及苦等 诸烦恼自性
及无二愚蒙 为最后分别
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壬三
作为能依之功德
第6篇
如诸病痊愈 常时获安稳
恒修众生乐 一切胜功德
如众流归海 胜果所庄严
上品位菩萨 任运而依附
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辛四
具备有学道究竟无量功德的无间道顶加行
分三
第6篇
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壬一
本体
第6篇
安立三千生 声闻麟喻德
及离生菩萨 众善为譬喻
经以无量福 明佛无间道
无间三摩地 证一切相智
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壬二
因
第6篇
-
壬三
所断邪分别念
分二
第6篇
-
癸一
略说
第6篇
-
癸二
广释
第6篇
于所缘证成 及明所缘性
一切相智智 胜义世俗谛
加行与三宝 巧便佛现观
颠倒及道性 能治所治品
性相并修习 说者邪分别
依一切相智 说为十六种
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己二
广讲稳固之因果
分二
第7–8篇
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庚一
广讲稳固之因——次第加行
第7篇
-
庚二
广讲稳固之果——刹那加行
分二
第8篇
-
辛一
从现前功德之理的角度而广讲
分二
第8篇
-
壬一
非异熟刹那加行
分二
第8篇
-
壬二
异熟刹那加行
第8篇
-
辛二
从通达外境自性之理的角度而广讲
分二
第8篇
-
戊三
广讲果法身
分二
第9篇
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己一
所依之身
分四
第9篇
-
庚一
本性身
第9篇
-
庚二
智慧法身
分三
第9篇
-
辛一
正说
第9篇
顺菩提分法
无量及解脱
九次第等至 十遍处自体
最为殊胜处 差别有八种
无诤与愿智 神通无碍解
四一切清净 十自在十力
四种无所畏 及三种不护
并三种念住 无忘失法性
永害诸随眠 大悲诸众生
唯佛不共法 说有十八种
及一切相智 说名为法身
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辛二
殊胜之处
分二
第9篇
-
辛三
遣除争议
分二
第9篇
-
壬一
遣除于法身常住之争议
分二
第9篇
-
壬二
遣除于周遍恒常之争议
第9篇
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庚三
受用身
分二
第9篇
-
辛一
略说自性
第9篇
-
辛二
广说功德
分二
第9篇
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壬一
广说相
分二
第9篇
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癸一
正说诸相
第9篇
手足轮相具 足底如龟腹
手足指网连 柔软极细嫩
身七处充满 手足指纤长
跟广身洪直 足膝骨不突
诸毛皆上靡 腨如瑿泥耶
双臂形长妙 阴藏密第一
皮金色细薄 孔一毛右旋
眉间毫相严 上身如狮子
髆圆实项丰 非胜现胜味
身量纵横等 譬诺瞿陀树
顶肉髻圆显 舌广长梵音
两颊如狮王 齿洁白平齐
诸齿极细密 数量满四十
绀目牛王睫 妙相三十二
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癸二
诸相生起之因
第9篇
此中此此相 所有能生因
由彼彼圆满 能感此诸相
迎送师长等 正受坚固住
习近四摄事 布施妙资财
救放所杀生 增长受善等
是能生因相 如经所宣说
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壬二
广说随好
第9篇
佛爪赤铜色 润泽高诸指
圆满而纤长 脉不现无结
踝隐足平整 行步如狮象
鹅牛王右旋 妙直进端庄
光洁身相称 洁净软清净
众相皆圆满 身广大微妙
步均匀双目 清净身细嫩
身无怯充实 其身极坚实
肢体善舒展 顾视净无翳
腰圆而匀称 无凹陷便便
脐深脐右旋 为众所乐见
行净身无疣 无诸黑黡点
手软如木棉 手纹明深长
面门不太长 唇红如频婆
舌柔软微薄 赤红发雷音
语美妙牙圆 锋利白平齐
渐细鼻高隆 清净最第一
眼广眼睫美 犹如莲花瓣
眉修长细软 润泽毛齐整
手长满耳齐 耳根不衰退
额部善分展 开广顶周圆
发绀青如蜂 稠密软不乱
不涩出妙香 能夺众生意
德纹相吉祥 是为佛随好
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庚四
化身
第9篇
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己二
能依之事业
分三
第9篇
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庚一
从时间的角度而略说
第9篇
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庚二
从分类的角度而广述
分三
第9篇
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辛一
安置道之所依
第9篇
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辛二
安置诸道
第9篇
安立四摄事 令知诸杂染
及知诸清净 有情如证义
六波罗蜜多 佛道自性空
尽灭二戏论 假名无所得
成熟诸有情 及立菩萨道
遣除诸执著 得菩提严净
佛土及决定 无量有情利
亲近佛等德 菩提分诸业
不失坏见谛 远离诸颠倒
无彼根本理 清净及资粮
有为与无为 悉不知有异
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辛三
安置于果位
第9篇
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庚三
从数量的角度而总结
第9篇
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丙二
针对喜爱中讲者之六种分类
第9篇
-
丙三
针对倾慕略讲者之三现观分类
第9篇
-
甲四
末义
分二
第9篇
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先在心里背一遍，再点开对答案。点一行只开那一行。