《佛子行》科判

每一科旁标的是「佛子行（2014）- 智诚堪布 辅导」第几课讲它，跨几课的标起止。

• 全论 分三 第1–8课

  • 甲一 初义 分二 第1课

    • 乙一 顶礼 分二 第1课

      • 丙一 总顶礼 第1课

        那莫罗给夏Ra雅！

      • 丙二 分别顶礼（与观世音菩萨无别的上师） 第1课

        虽见诸法无来去，然唯精勤利众者，

        胜师怙主观音前，三门恒时敬顶礼。

    • 乙二 立誓 第1课

      利乐之源诸佛陀，修持正法而成就，

      亦依了知其行故，于此宣说佛子行。

  • 甲二 论义 分二 第1–8课

    • 乙一 入前行法之方式 分七 第1–2课

      • 丙一 当使难得之暇满人身具义 第1课

        已获暇满大舟时，为自他渡轮回海，

        日日夜夜不懈怠，闻思修持佛子行。

      • 丙二 抛弃三毒根源之故乡 第1课

        贪恋亲方如沸水，嗔恨敌方如烈火，

        遗忘取舍愚暗者，抛弃故乡佛子行。

      • 丙三 依止功德源泉之静处 第2课

        离恶境故惑渐轻，无散乱故善自增，

        净心于法生定解，居于静处佛子行。

      • 丙四 忆念无常而放下今生 第2课

        长伴亲友各分离，勤积之财留后世，

        识客终离身客店，舍弃今世佛子行。

      • 丙五 远离违缘之恶友 第2课

        交往恶人增三毒，失坏闻思修事业，

        令成无有慈悲者，远离恶友佛子行。

      • 丙六 依止顺缘善知识 第2课

        依止正士灭罪业，功德增如上弦月，

        殊胜上师较自身，更为珍爱佛子行。

      • 丙七 佛教入门之皈依 第2课

        己尚缚于轮回狱，世间天神能救谁？

        故知殊胜无欺处，皈依三宝佛子行。

    • 乙二 正行宣说三士道 分三 第3–8课

      • 丙一 小士道畏惧恶趣之苦而断除罪业 第3课

        佛说难忍恶趣苦，皆为恶业之果报，

        是故纵遇生命难，永不造罪佛子行。

      • 丙二 中士道不贪三有而希求解脱 第3课

        三有乐如草尖露，乃是瞬间坏灭法，

        了知恒时无变法，希求解脱佛子行。

      • 丙三 大士道修空性大悲双运而解脱有寂之边 分三 第3–8课

        • 丁一 意乐发殊胜菩提心 第3课

          无始时来慈我者，诸母若苦自何乐？

          是故为度无边众，发菩提心佛子行。

        • 丁二 加行修二菩提心 分二 第3–6课

          • 戊一 修世俗菩提心 分二 第3–5课

            • 己一 入定修自他相换 第3课

              诸苦由求自乐生，圆满正觉利他成，

              是故己乐与他苦，真实相换佛子行。

            • 己二 后得恶缘转为道用 分四 第3–5课

              • 庚一 四种不欲转为道用 分四 第3–4课

                • 辛一 未得利养（遭受损害）转为道用 第3课

                  何人以大贪欲心，夺或令夺我诸财，

                  自身受用三世善，回向于他佛子行。

                • 辛二 痛苦转为道用 第4课

                  我虽无有些微错，何人若断吾头颅，

                  然以悲心将彼罪，自身代受佛子行。

                • 辛三 恶名转为道用 第4课

                  有者百般中伤吾，恶名纵遍三千界，

                  然我深怀慈爱心，赞其功德佛子行。

                • 辛四 诽谤转为道用 第4课

                  何人大庭广众中，揭露吾过出恶语，

                  于彼亦作上师想，恭敬顶礼佛子行。

              • 庚二 安忍困难转为道用 分二 第4课

                • 辛一 恩将仇报转为道用 第4课

                  吾如自子爱护者，彼纵视我如怨敌，

                  犹如慈母于病儿，尤为怜爱佛子行。

                • 辛二 凌辱转为道用 第4课

                  与我等同或下士，虽以傲慢而凌辱，

                  然吾敬其如上师，恒时顶戴佛子行。

              • 庚三 兴衰转为道用 分二 第5课

                • 辛一 衰败转为道用 第5课

                  贫穷恒常受人欺，且为重疾恶魔逼，

                  众生罪苦自代受，无有怯懦佛子行。

                • 辛二 兴盛转为道用 第5课

                  美名远扬众人敬，亦获财如多闻子，

                  然见世福无实义，毫无傲慢佛子行。

              • 庚四 贪嗔转为道用 分二 第5课

                • 辛一 嗔境转为道用 第5课

                  自嗔心敌若未降，降伏外敌反增强，

                  故以慈悲之军队，调伏自心佛子行。

                • 辛二 贪境转为道用 第5课

                  一切妙欲如盐水，愈享受之愈增贪，

                  令生贪恋诸事物，即刻放弃佛子行。

          • 戊二 修胜义菩提心 分二 第5–6课

            • 己一 入定修离戏无执 第5课

              一切境现唯心造，心性本来离戏边，

              了达此理于二取，皆不作意佛子行。

            • 己二 后得于贪嗔对境断除实执 分二 第6课

              • 庚一 于贪境断除实执 第6课

                逢遇悦意对境时，视如夏季之彩虹，

                虽显美妙然无实，断除贪执佛子行。

              • 庚二 于嗔境断除实执 第6课

                诸苦如同梦子死，迷现执实诚疲惫，

                是故遭遇违缘时，视为幻相佛子行。

        • 丁三 修菩提心学处 分五 第6–8课

          • 戊一 修学六度 分六 第6–7课

            • 己一 布施度 第6课

              获得菩提身尚舍，何况一切身外物，

              故不图报异熟果，慷慨布施佛子行。

            • 己二 持戒度 第6课

              无戒自利尚不成，欲成他利诚可笑，

              故于三有无希求，守护净戒佛子行。

            • 己三 安忍度 第6课

              于求妙果之佛子，一切损害如宝藏，

              故于诸众无怨恨，修持安忍佛子行。

            • 己四 精进度 第7课

              唯成自利小乘士，勤如扑灭燃头火，

              饶益众生功德源，具足精进佛子行。

            • 己五 静虑度 第7课

              当知止观双运理，以此摧毁诸烦恼，

              真实超越四无色，修习禅定佛子行。

            • 己六 智慧度 第7课

              若无智慧以五度，不得圆满菩提果，

              故以方便三轮空，修持智慧佛子行。

          • 戊二 修学经中所说四法 分四 第7–8课

            • 己一 自观自之错误而断除 第7课

              若未观察自错误，以法形象行非法，

              是故恒时审自己，断除过患佛子行。

            • 己二 断除谈论菩萨之过 第7课

              以惑谈他菩萨过，则将毁坏自功德，

              故于大乘诸士夫，不说过失佛子行。

            • 己三 于施主断除贪恋 第8课

              为求利养相互争，失坏闻思修事业，

              故于亲友施主众，根除贪执佛子行。

            • 己四 断除说粗语 第8课

              恶言刺伤他人心，亦失菩萨品行故，

              莫说他人不悦词，杜绝粗语佛子行。

          • 戊三 修学断烦恼之理 第8课

            烦恼串习难对治，执持正知正念剑，

            贪等烦恼初生时，立即铲除佛子行。

          • 戊四 修学以正知念而成办他利 第8课

            总之一切威仪中，观心处于何状态，

            相续具足正知念，成办他利佛子行。

          • 戊五 善根回向圆满菩提 第8课

            如是勤修诸善根，为除无边众生苦，

            皆以三轮清净慧，回向菩提佛子行。

  • 甲三 末义 分五 第8课

    • 乙一 为何如何造论 第8课

      为利欲修菩萨道，依照经续论典义，

      诸圣者言而撰著，三十七颂佛子行。

    • 乙二 无误宣说 第8课

      因吾慧浅无修行，虽无智者所喜词，

      然依诸多经论故，此佛子行定无谬。

    • 乙三 谦虚请求宽恕 第8课

      而诸佛子广大行，如我愚者难测故，

      相违不符等诸过，诸圣者前祈宽恕。

    • 乙四 造论善根回向菩提 第8课

      以此善愿众有情，以胜世俗菩提心，

      等同不住有寂边，大悲怙主观自在。

    • 乙五 具四圆满之结尾 第8课