《事师五十颂》科判

每一科旁标的是它在《事师五十颂释》的第几篇，跨几篇的标起止。全书共 2 篇，第 2 篇在科判里，前 1 篇在树外。

• 本论 分三 第2篇

  • 甲一 初义 分二 第2篇

    • 乙一 顶礼 第2篇

      成就具德金刚萨埵因，上师莲足之下敬顶礼。

    • 乙二 立宗 第2篇

      诸多无垢续中所宣说，略而言之此当敬谛听。

  • 甲二 论义 分三 第2篇

    • 乙一 依师之方式 分三 第2篇

      • 丙一 总说依止之方式 分二 第2篇

        • 丁一 略说依师之方式 分三 第2篇

          • 戊一 恭敬上师之合理性 第2篇

            得受殊胜之灌顶，金刚上师之面前，

            十方世界中所住，如来三时敬顶礼。

          • 戊二 做到恭敬之方式 分二 第2篇

            • 己一 总说应敬之方式 第2篇

              以大信心三时中，手捧具花束曼茶，

              合掌供养于上师，恭敬稽首礼其足。

            • 己二 特殊应敬之方式 第2篇

              在家抑或新僧侣，为断世间人诽谤，

              陈设佛经等之前，持禁戒者意礼师。

              供养坐垫身起立，帮助上师做事等，

              具禁戒者皆当行，不作顶礼断劣事。

          • 戊三 观察恭敬对境与所依 分二 第2篇

            • 己一 师徒需要互相观察之原因 第2篇

              上师以及诸弟子，相同失毁誓言因，

              是故勇士先观察，上师弟子之关系。

            • 己二 观察后当取舍之理 分二 第2篇

              • 庚一 所舍上师之法相 第2篇

                具慧弟子切莫依，无有悲心憎恨害，

                骄傲贪执爱炫耀，不护根门之上师。

              • 庚二 应依上师之法相 第2篇

                稳重平和具智慧，安忍正直无谄诳，

                了知密咒续部事，具仁慈心通论典，

                了达十种真如义，擅长绘画坛城事，

                精通传讲密宗法，极具敬信根调柔。

        • 丁二 广说依师之方式 分二 第2篇

          • 戊一 杜绝不恭敬 分四 第2篇

            • 己一 杜绝轻蔑诽谤 分二 第2篇

              • 庚一 总说 第2篇

                身为弟子若故意，轻蔑如是之上师，

                则已轻侮一切佛，故彼恒时受痛苦。

              • 庚二 别说 第2篇

                诽谤上师之弟子，患传染病危害病，

                中邪瘟疫染诸毒，大愚之人依此死。

                遭受恶王及毒蛇，水火空行与盗贼，

                妖魔鬼怪众所杀，堕入无间之地狱。

            • 己二 杜绝扰乱师心 第2篇

              何时何地永切莫，扰乱金刚上师心，

              设若愚者如此作，定于地狱受炖苦。

            • 己三 后世之果报 第2篇

              佛经真实而宣说，诽谤上师之众生，

              长久住于无间狱，此等恐怖地狱中。

            • 己四 彼等之摄义 第2篇

              是故一切精勤者，永远亦莫恶言谤，

              智慧高超不炫耀，贤德金刚阿阇黎。

          • 戊二 恭敬之方式 分八 第2篇

            • 己一 供养供品 分四 第2篇

              • 庚一 为清净不恭敬之过而供养 第2篇

                称心如意之供品，恭敬奉献上师尊，

                依此今后不遭受，瘟疫病等诸损害。

              • 庚二 供养所拥有之一切 第2篇

                于自誓言阿阇黎，难施儿子与妻子，

                自之生命亦恒献，何况不定之受用？

              • 庚三 如是而为之合理性 第2篇

                无数俱胝劫之中，亦难证得佛陀果，

                于诸具足精进者，上师即生亦赐予。

              • 庚四 守护三誓言之方式 第2篇

                恒时护己之誓言，恒时供养诸善逝，

                恒时亦供上师尊，上师等同一切佛，

                欲求无尽果位者，自之稍许悦意物，

                至极珍爱物品间，悉皆供养上师尊，

                供养上师即等同，恒时供养一切佛。

                供养上师乃福田，积累资粮成佛果。

            • 己二 视为佛陀 分二 第2篇

              • 庚一 视为佛陀 第2篇

                具有慈悲慷慨施，戒忍功德之弟子，

                上师与佛金刚持，切莫观为异体也。

              • 庚二 于师身影等亦禁止不敬 第2篇

                畏惧如毁佛塔罪，师影尚且不应跨，

                鞋子坐垫乘骑等，不能跨越何须言？

            • 己三 依教奉行 第2篇

              大智慧者以喜心，听从上师之言教，

              合理之事若无力，禀师无能为力也。

              由依上师而获得，悉地善趣及安乐，

              是故一切精勤者，切莫违背师言教。

            • 己四 如何对待上师之物品及眷属 第2篇

              上师财物护如命，师爱之人亦如师，

              师之眷属如亲友，专心致志恒思维。

            • 己五 平时之一切行为 分三 第2篇

              • 庚一 禁止非理之行为 分二 第2篇

                • 辛一 上师能见近处之威仪 第2篇

                  坐于高垫与先行，头上带有围巾等，

                  双足放于坐垫上，双手叉腰皆莫为。

                  上师如若已起身，切莫躺卧与端坐，

                  恒时圆满而精通，此等承侍上师事。

                  随意口吐唾液等，坐垫之上伸双脚，

                  轻拍缓捶与辩论，上师之前皆莫为。

                  搓手唱歌与跳舞，弹奏乐器亦莫为。

                • 辛二 上师能闻近处之威仪 第2篇

                  谈论诸多闲杂语，师闻附近切莫为。

              • 庚二 依止合理之行为 第2篇

                应当恭敬垫上起，以恭敬心而端坐。

                夜晚过河恐怖途，得许可后当前行。

              • 庚三 宣说其他所禁止之非理威仪 第2篇

                上师能见之眼前，具智慧者身扭转，

                倚靠柱子不应为，亦莫抻拉手指节。

            • 己六 宣说身语承侍之差别 分二 第2篇

              • 庚一 身体承侍之差别 第2篇

                洗足以及沐浴身，擦拭以及搓揉等，

                首先顶礼再为之，最后亦可随意行。

              • 庚二 语言承侍之差别 第2篇

                倘若称呼上师名，师名之后加尊者，

                为令他人恭敬之，言说尊称之敬语。

            • 己七 断除我慢 分三 第2篇

              • 庚一 依教奉行时断除我慢 第2篇

                请求上师予吩咐，口中当说谨遵命，

                双手合十不散乱，洗耳恭听师吩咐。

                发笑以及咳嗽等，应当用手捂住口，

                事情成办圆满后，当以柔语作陈述。

              • 庚二 恭听佛法等时断除我慢 第2篇

                上师之前调柔住，衣等仪表当整洁，

                双膝跪地手合掌，欲闻法等祈三遍。

              • 庚三 平时威仪中断除我慢 第2篇

                承侍一切行为中，当无贡高我慢心，

                知惭畏惧护根门，当以新媳姿态住。

                娇媚姿态等诸行，上师之前当断除，

                其余类似之事宜，自己观察当舍弃。

            • 己八 不能自作主张 分四 第2篇

              • 庚一 饶益他众时请求开许 第2篇

                开光灌顶与火施，摄受弟子传佛法，

                上师若在彼境内，未经开许前莫为。

              • 庚二 所得供养敬献上师 第2篇

                作开光等所得物，悉皆供养上师尊，

                上师接受供品后，其余随意自享用。

              • 庚三 于上师前不允许他人对自己承侍 第2篇

                不摄上师之弟子，于上师前当禁止，

                自之弟子承侍己，起立顶礼等行为。

              • 庚四 身体威仪毕恭毕敬 第2篇

                供养上师任何物，以及上师赐何物，

                具有智慧之弟子，应当顶礼双手接。

                不忘正知与正念，自之行为谨慎者，

                道友行为越轨时，当以喜心互制止。

      • 丙二 特殊依止之方式 第2篇

        病人对于事上师，虽未顶礼求开许，

        已做一切遮止行，具善心者无罪过。

      • 丙三 依止方式之摄义 第2篇

        于此多言何必要，能令师喜皆当为，

        师不喜事悉断除，于此应当尽力行。

        所谓悉地随师生，此乃金刚持亲言，

        了知此后诸行为，竭尽全力令师喜。

    • 乙二 依止之时间 第2篇

      意乐清净之弟子，已于三宝前皈依，

      此部事师五十颂，应当施彼读诵也。

    • 乙三 如何堪为法器 第2篇

      传授欲学密咒等，令彼堪为妙法器，

      后当读诵与受持，密宗十四根本戒。

  • 甲三 末义 第2篇

    为利随学师弟子，造此无垢之论典，

    以我所积诸善根，祈愿众生速成佛。