《赞戒论》科判

恒时不具净戒之青年，染上破戒过患佛亦责，

世间诸众宣种种恶言，老死之时生起大悔心。

无误取舍因果持戒士，死时勇士空行作迎接，

称说善来趋入此善道，往生极乐刹土增安乐。

未能如理取舍犯戒者，死时恐惧狰狞狱卒说，

恶劣有情趋入此劣道，杀叫声中身拖铁刺原。

内心唯求今生之美名，外表虽现善妙亦希忧。

虽与美女朝夕共相处，若思无欺因果不束缚，

否则外相虽装守持戒，然被时境外缘所转变。

故当再三思维来世业，坚定誓言不为外缘害。

然亦会遭恶魔之危害，恒以恭敬清净之信心，

猛厉祈祷上师莲花生，决定不为违缘所转变。

若于殊胜佛法起信心，仅剃头发披红黄僧衣，

果报现后善因得增长，经说种种善聚妙功德。

往昔受持如海圆满戒，浊世一日受持一分戒，

佛说此德较前更殊胜，欲善之人何不勤持戒？

具戒之士足下践踏尘，梵天帝释为供亦顶戴，

有智之士为何不应令，美名飞幡飘扬三有界。

啊吙忠诚可爱友请听，上有无人寂静之神山，

前辈祖师大德修习处，向往独自喜处常修行。

此处无诸恶人之骚扰，何况强烈贪嗔之劣境，

禅定自增胜境森林中，发愿何时能住此静处。

无始以恩养育诸有情，皆为大慈大悲之对境，

意行圆满珍宝菩提心，其恒生起敬心真欢喜。

独自安住无人寂静处，以无偏心供施轮涅客，

一心修持无实幻化义，以无贪作供施真向往。

恩德胜佛具相上师尊，了知三宝总集之本体，

当以坚信诚心作祈祷，获得意传证悟乃特法。

捷道密宗入门即灌顶，受持彼者之根誓言故，

纵遇命难亦应诚守护，则生证相德芽不困难。