堪布微博
佛法更重要的是它出世间的一面。出世间，不是说一定要在形式上从社会中抽离出去，关键是内心放下对得失、利弊、称讥、赞毁的希望和恐惧，厌离这生死疲劳无尽循环的游戏，为此而勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。佛法中声缘乘和大乘(包括金刚乘)基础都是此出离心。舍出离心而学佛法，怕是只能触及佛法的皮毛。
所以一定要认识惑业的集谛。没有认识，行为上就会很错乱。这要在心上衡量，到底我的见解在什么层次？修行在什么层次？一定要有自知之明。如果根境相对时，既观不了无我，也根本看不到世间的一切都是苦，这时就只感觉五欲真的很好，特别喜爱，那就是对欲界爱染情深，直接跟出离心相违，这是会生欲界的。
现在很多人的爱情、家庭、合作……有时候就因为对方不经意的一句话，而宣告彻底破裂。其实，这是没有智慧的表现。萨迦班智达说过：智者之间的关系，很难被人分开，即使分开了也能很快复合；愚者则与之恰恰相反。所以，我们要学会运用智慧观察，不能只盯着一句话的表面，轻易就改变自己的初衷。
不存心伤人害物，正直，替别人着想...不具备不培养这些基本的良善品质，学佛就没有基础。但仅有这些还不够，在贤善人格的基础上生起出离心，努力超越在贪嗔痴慢疑的心念中无尽流转的生命状态，才是入解脱道。在此基础上生起关怀济度一切众生的菩提心，是为大乘。
ང་ཚོའི་ཡིད་འོང་གི་ཁ་མིག་དང་དངས་གཙང་གི་སེམས་ཉིད་དུས་ངན་གྱི་དྲི་མས་གོས་པར་མ་གྱུར་ཅིག清纯的眼神，洁净的心灵，千万不要被污染了啊！
一条小鱼的生命，在绝大多数人类的眼里，是一文不值，可以随意糟蹋的，但在它们自己的眼里，却比全世界的财产还珍贵。人类的生命，或许在另一类生命的眼里毫无价值，但对我们自己来说，也比任何东西都珍贵，我们是否应该将心比心？
有亲人围绕、好友欢聚的日子，对很多人来说，是非常温馨、非常美好的。但这一切也会示现无常，聚际必散是亘古不变的规律。所以，大家应当珍惜眼前的缘分，互敬互爱，不要等到失去时才发现它的宝贵~
今天是9月9日，让我想起了1999年的9月9日，我曾前往泰国呆了一个星期，并将此行的见闻感想立成文字，写了一本《泰国游记》。如今12个春秋过去了，当时的很多经历虽已不太记得，但泰国佛教非常兴盛的场面，仍让我久久难忘。你在茶余饭后若有兴趣了解，也可以随手翻一翻O网页链接
