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堪布微博
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人在轮回中总有委屈和不得已,所以佛法的一项重要修行即是忍辱,在困境中,在窘迫之境,依然保持内心的开放与柔和,依然对众生怀着善意。
你我虽然相隔千里,今夜一抬头,却可看到同一个月亮。当你瞧见它时,会在上面看见我的祝福——愿你的智慧、慈悲、幸福、安乐,如上弦月般日渐增上,终似今晚的月亮一样圆满。仲秋快乐!
总感觉自己太苦了,有没有办法改变下半辈子的命运?既然诸法是空性,又何必执著于幸福?如何克制不清净的念头?我妈妈患了癌症,有什么方法能帮助她?……答案详见《上海交通大学问答》网页链接
当我们的心抓住它喜欢的东西而不放的时候,的确很难让它放手。此时最有效的方法,是用佛陀的智慧来开导。
人要有一颗感恩的心,而不是索取的心。人要知恩图报,而不是过河拆桥。 ​​​​
当内心没有太多贪嗔痴执,充盈着感激温柔和慈悲,你对世界的认知(不仅仅是观念)会改变。并不是说你一厢情愿的把事物想象成美好的样子,而是你所见到听到的,感官所获得的信息,真的不同了。这张照片摄于五台山罗延窟。文殊菩萨的净土一直就在那里,只是我们由于障碍而不得见。
7日云南发生地震已导致将近90人遇难800多人受伤,近80万人受灾,还有近期多个地方发生的地震等灾害中的伤亡及受灾者,让我们大家一起为这些地震等灾害中的亡者、伤者以及受灾的人们念经回向!祈祷亡者能够得到安息、伤员能够早日康复、灾民们能够得到最妥善的安置!多念:唵嘛呢叭咪吽!南无阿弥陀佛!
信心有感性、理性两种。见到佛像、佛寺、高僧大德等,莫名其妙就留下眼泪,内心非常激动,这是感性的信心,它并不牢固,很容易退转;而通过学习听闻佛法,对“佛陀永远是无欺的”产生真实的定解,这是理性的信心,这种信心即使遇到“文革”那样的逆境,自己也不会舍弃三宝。 ​​​​
更为殊胜的是往生后很快就能成就与普贤菩萨同等的功德,正因为有这样的大用,普贤大士以身作则带领华藏海会法身大士,一致回向往生极乐世界,发愿说:“愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。我既往生彼国已,现前成就此大愿,一切圆满尽无余,利乐一切众生界。”
无论遇到何等严重的病痛等自己不愿遭遇的违缘,也不但不生反感之心,且能了知其为修道之助缘的潜能,并以极大的欢喜心来承担一切众生之苦报,同时将所有善根回向他众。
前几天在南京,还参观了一下紫金山天文台。我对天文学很感兴趣,因为≪时轮金刚≫的星算与现代天文学的研究结果有着惊人的相似,真的非常奇妙。
我窗外的树上,一只小猫懒懒地晒太阳~ ​​​​