堪布微博
སྐྱོན་དང་ཡོན་ཏན་གཉིས་པོ་མ་སྐྱེས་ཕྱིར།།
རྣམ་པར་རྟོག་པའི་མཚན་མ་ཅི་བྱུང་ཡང་།།
མ་བཀག་རང་བྱུང་མ་འབྲང་རང་ཞི་སྟེ།།
མ་བཅོས་མ་བྱས་རང་གིས་ངང་གིས་གསལ།།
过失功德无生故，
生起任何分别相，
不遮不随自然灭，
无改无作自然明。
རྣམ་པར་རྟོག་པའི་མཚན་མ་ཅི་བྱུང་ཡང་།།
མ་བཀག་རང་བྱུང་མ་འབྲང་རང་ཞི་སྟེ།།
མ་བཅོས་མ་བྱས་རང་གིས་ངང་གིས་གསལ།།
过失功德无生故，
生起任何分别相，
不遮不随自然灭，
无改无作自然明。
我们不要认为，所有的痛苦，都是外在因素造成的。其实，这都是我们自己的内心在作怪，是它在制造痛苦。所有痛苦的源头，就是执著。当我们对一个东西非常执著的时候，就会受制于它。它的任何演变，都会主宰我们的喜怒哀乐；一旦我们对它失去执著以后，它就会变得与我们毫不相关，不会支配我们的心境，更不会给我们带来任何痛苦。
网页链接 [慧灯之光七:梦幻的世界]
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我们虽然不知道前世自己是人还是其他的什么，但前世一定是有无明的、是有业力的；也不知道后世自己要往哪里去，然而后世一定会有生，会有老和死，这是肯定的。如果不愿意这样下去，就要将十二缘起还灭。该怎样去还灭呢？烧香、拜佛、念咒可以做到吗？它们也可以成为还灭十二缘起支的一种因缘，但并不是主要的，主要的是什么呢？是修慈悲心，还是修不净观呢？它们也无法解决根本的问题。根本的问题最后只有依靠证悟空性才能解决。若能证悟空性，则远因、近因都会停下来；若远因和近因都停下来了，则远果和近果也都会停下来。譬如，一栋高楼若地基有问题，则整栋大楼都会倒塌。同样的，首先我们要去破坏无明，把无明消灭之后，整个以无明为基础的轮回大厦也都会垮下来。网页链接 [慧灯之光一: 十二缘起支--生命轮回的次序]
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实际上，没有哪个修行人不遭遇违缘的，你看往昔的高僧大德无不是千锤百炼、百转千回，难道他们都是些无德无福之辈？磨难、逆境是修道的助缘，它使我们得以清净业报，更是修出离心、慈悲心乃至引发空性智慧的有效途径。
ས་སྐྱ་པཎ་ཆེན་གྱིས།སྡོམ་བརྩོན་དམ་པ་དཔལ་ལྡན་ཞི་བ་འཚོ།།བསྟུལ་ཞུགས་གྲུབ་པ་པདྨ་འབྱུང་གནས་དཔལ།།བློ་གསལ་དབང་པོ་པདྨའི་ངང་ཚུལ་ཅན།།རྩོད་པའི་དུས་ཀྱི་རྒྱལ་བ་གཉིས་པ་ཡིན།།ཞེས་གསུངས།
萨迦班智达：
持戒具德静命尊，禁行成就莲花生，明智自在莲花戒，此为浊世第二佛。
萨迦班智达：
持戒具德静命尊，禁行成就莲花生，明智自在莲花戒，此为浊世第二佛。
按照佛教的观点，在刚开始给众生启迪时，可以说诸法“如”梦；到了更高层次，说诸法“是”梦。这里有“是梦”与“如梦”的差别。
当然，在佛教的最高层次上，甚至梦也不存在，一切全是空性，是一种与光明无二无别的境界。但还没有达到这个境界之前，我们要想打破实有执著，用梦来比喻是非常适合的。
第39集：清华大学
《盗梦空间》的佛学实相
演讲
大学26期-1.1《盗梦空间》的佛学实相-清华大学演讲-1500kbs
访谈：
大学26期-1.2《盗梦空间》的佛学实相-清华大学访谈-1500kbs
现场互动
大学26期-1.3《盗梦空间》的佛学实相-清华大学问答-1500kbs
当然，在佛教的最高层次上，甚至梦也不存在，一切全是空性，是一种与光明无二无别的境界。但还没有达到这个境界之前，我们要想打破实有执著，用梦来比喻是非常适合的。
第39集：清华大学
《盗梦空间》的佛学实相
演讲
大学26期-1.1《盗梦空间》的佛学实相-清华大学演讲-1500kbs访谈：
大学26期-1.2《盗梦空间》的佛学实相-清华大学访谈-1500kbs现场互动
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金刚身的结构中，人的皮肤、肌肉、骨骼、大脑与修法没有直接联系，所以无需多费口舌。与修法直接相关的，是气、脉、明点三者。气、脉、明点有两方面的作用：第一个，是在没有证悟或没有修炼的时候，由气、脉、明点产生轮回；另外一个，是在修行成就以后，由气、脉、明点产生智慧，产生佛的刹土等一切清
学佛很多年了，可是你仍然没有太多的进步，还是那么容易受伤害、被触犯，还是经常犹疑：把时间和精力花在修行上是否真的有意义？如果没有正确的发心，退失对佛法的信心、退失学佛的热情简直太容易了。不要以为只有自己才与上师相应
不要以为只有自己才与上师相应
有的人想，我们人与人之间的确应该相互平等，对待动物就不一定。其实有这样想法的人只是没有经过认真的观察，只要我们仔细观察就会发现，动物与人类相比只是不会讲人类的语言而已，它们对于苦乐的感受与人类没有什么差别。༈ སེམས་ཅན་བསམ་མེད་ཨི་རེད་འདི་ལ་ལྟོས་དང་། 这个世界，因为有爱而更加温暖！
༈ སེམས་ཅན་བསམ་མེད་ཨི་རེད་འདི་ལ་ལྟོས་དང་། 这个世界，因为有爱而更加温暖！
密宗里讲，一切显现都是佛，都是佛的摄受、加持。如果我们对这个道理生起了定解，对治嗔恨心就容易了，修安忍也没有难度了。如果真能转念，那么随时都能发现自己的错误和不足，业障也很快就能清净了。
轮回本身就不存在什么幸福，既然如此，又怎么可能从中获得幸福呢？这是根本不可能的！我们从无始以来到今天，所有花在这上面的时间和精力都白费了，只有依靠修行而令自他脱离轮回，才是我们的当务之急。
那么，现在我们应该怎么办呢？
就是利用一切机会，哪怕是在生病的时候，也要抓住时机精进修行。
网页链接 [慧灯之光四：如何将病苦转为道用]
那么，现在我们应该怎么办呢？
就是利用一切机会，哪怕是在生病的时候，也要抓住时机精进修行。
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修行人的生活模式应该是什么样的，佛的要求又是什么样的呢？是不是所有的人都要像米拉日巴尊者那样放弃一切到山洞里面去修行呢？能够这样做当然是很好的，但很多在家人做不到，因为做不到，所以佛也没有这样要求。简单地说，佛对所有佛教徒只要求四个字，就是少欲知足。网页链接 [慧灯之光四：生存的方式和生存的意义]
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