堪布微博
今天是藏历八月初十(9月16日),《初十利益·除一切苦》中云:“藏历八月初十,是莲师遭遇外道下毒,由此光华增盛,称名海生金刚的吉日。于此时行会供的利益:若年、若月、若日、若一食顷,凡恶运期间皆得安然度过;恶事、恶梦、气衰,凡诸不顺悉能抵制;寂灭病、魔、障碍,增广吉祥等等。应如是了知而行持。”
佛陀在经中还讲到另一种更细微的谤法,即认为八万四千法门当中,有些法好,有些法不好,这样的分别念,也叫做谤(舍)法。那么,应该如何看待各种不同的法门,八万四千法门是不是同一个层次呢?层次是不一样的,但层次的不同并不代表法的好坏。就像小乘的一切有部,虽然从层次的角度来说没有密宗的法高,但有些人只能用这样的法来度化,而不能以大圆满等其他方法去度化。对于这些人而言,一切有部的法就是最殊胜的。为了适应每个人的根机,就需要各种各样的法门。所以,对任何一种法,我们都不能轻视或诽谤。网页链接 [慧灯之光二:阿弥陀佛修法]
须知:
一、莲师的大悲没有远近,大悲是周遍的,遍入在任何处,既然有大悲,就一定会拔苦。
二、莲师的大圆满大智慧是无碍无著遍知的成就,因此他一定见到了我等,知道我等的状况、我们心中的祈求。既然已经见到我们的状况,又有不忍的大悲,又有救拔的誓愿,怎么不降临加持呢?怎么不来拔苦呢?
三、如果力量不够,那还有做不到的地方,但是他的智悲威力是遍转的,能在一切处以不可思议的方式运转,只要因缘和合,什么都可以做。
总之,莲师的智悲力三点都达到了至极无上的成就。这就知道,邬金大宝的确是无上如意宝,能消除自他一切有情苦报、能赐予一切所求、能达成一切愿望等。
因此,在怙主莲师前祈请,愿欲速成求加持!
嗡阿吽班匝格热班玛斯德吽!
一、莲师的大悲没有远近,大悲是周遍的,遍入在任何处,既然有大悲,就一定会拔苦。
二、莲师的大圆满大智慧是无碍无著遍知的成就,因此他一定见到了我等,知道我等的状况、我们心中的祈求。既然已经见到我们的状况,又有不忍的大悲,又有救拔的誓愿,怎么不降临加持呢?怎么不来拔苦呢?
三、如果力量不够,那还有做不到的地方,但是他的智悲威力是遍转的,能在一切处以不可思议的方式运转,只要因缘和合,什么都可以做。
总之,莲师的智悲力三点都达到了至极无上的成就。这就知道,邬金大宝的确是无上如意宝,能消除自他一切有情苦报、能赐予一切所求、能达成一切愿望等。
因此,在怙主莲师前祈请,愿欲速成求加持!
嗡阿吽班匝格热班玛斯德吽!
世俗人认为的胜利——亦即与人争斗所获得的胜利并不是真正的胜利,这种胜利当中的获胜者,实际上却是受害者、失败者。按照世俗人的想法,今天我打败或者打死了敌人,就获得了胜利;但殊不知自己却因此而造下了地狱之因,这不是自己害自己吗?今天的胜利带来了来世的地狱之苦,自己不是受害者、失败者又是什么呢?网页链接 [慧灯之光四:四法印的见解与修法(三)]
落在一个枝头上的鸟群,不可能长久居住在那里,同样,我们聚集于此的各位,也不会有长久同等住在这世间的机会。所以,在短短的人生里,不要做一些毫无意义的长远筹划。大家要断恶行善,起码做些顶礼、转绕、积资净障、发菩提心,然后专心致志地勤修生起次第、圆满次第等法要。
——法王晋美彭措
——法王晋美彭措
信愿念佛的众生都得到佛力注入其心,和弥陀智慧一相应上,就已经变掉了他的心,然后就入了一个念念只向上的缘起链,这都是弥陀智慧和悲愿不可思议的力量所致。其他一往生就得到如佛般的相好、无量寿、金刚那罗延力、极大的神通、一刹那不起贪计我和我所的心、开发无量的辩才等等,这一切都是行者的信愿力和弥陀的智慧力合上了,就顿时得到。这就是特殊的途径,所以是圆顿大法,是无上果地的威力直接赐予的。而且仗着佛的大福德力,一生到净土就什么都是受用自然,这都是法身的力用在随缘任运地运转、周遍地运转、无功用而运转,是最奇特不可思议的事。说到它的原因,就是真心本具不可思议的体大、相大、用大的缘故,就是弥陀累劫修集大愿大行、缘起力不可思议的缘故。也因此它成了一切世间最难信的法,一旦信了,就是不可思议的人,入了极其圆顿、方便、直捷、简易的大道。
མཁའ་ལྡིང་གཤོག་རླབས་ལས། ད་ལྟའི་ཤེས་པ་བཟོ་བཅོས་མ་བྱས་པ། །རྐྱེན་གྱིས་མ་བསྒྱུར་འཛིན་པས་མ་བསླད་པའི། །རིག་པ་ས་ལེ་ཧྲིག་གེ་འདི་ཀ་ཡིན། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདི་ལས་བྱུང་། །འདི་ནི་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐུགས་ཡིན་པས། །འདི་དང་འབྲལ་མེད་གྱིས་ཤིག་སྐལ་ལྡན་ཀུན། །ཞེས་གསུངས།
《大鹏展翅》:
现今之识不改造,不随缘转执不染,了然明澈此觉性,三世诸佛由此生,此乃三世佛陀意,故莫离此具缘者!
《大鹏展翅》:
现今之识不改造,不随缘转执不染,了然明澈此觉性,三世诸佛由此生,此乃三世佛陀意,故莫离此具缘者!
དགེ་སྐྱེས་ཞེས་བྱ་བའི་མདོ་ལས། ཆང་གིས་མྱོས་པའི་གང་ཟག་གིས། །རང་ཉིད་དབུལ་ཡང་མི་ཤེས་པས། །ནོར་ལ་མཐོང་ཆུང་རྒྱས་སྤྲོས་དགའ། །ཁྱིམ་འཇིག་ཕུང་ཁྲོལ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་། །ཞེས་གསུངས།
《善生经》:
为酒所荒迷,贫穷不自量,轻财好奢用,破家致祸患。
《善生经》:
为酒所荒迷,贫穷不自量,轻财好奢用,破家致祸患。
劝拿屠刀的人放下屠刀,这是非常不容易的事情。但是我们放生的过程当中,也发现了一些这样的事情,比如有些鱼贩,他慢慢地就改行了,他去开出租车,或者是去做一些其他的事情。这也不是我们去劝,我们每天去放生的时候,他也会思考:这些人、这么多人,为什么这么长时间要这样放生呢?这个到底有多大的意义呢?我现在做的这个工作跟他们做的事情是对立的,那我这个工作应不应该继续做呢?他可能以前从来没有去思考过这些问题,后来他可能进行了思维,并得到了一个结论:我这样下去可能不太好,我的生存至少还是不要给这些生命带来极大的威胁。凡事有因果,没有因果就是另外一回事,但是不管怎样,它们也是有情感的、有痛苦快乐感受的活生生的生命,我把成千上万的生命变成金钱,然后维持我的生活,这样是不对的。他想通了以后就主动改行,做一些其他事情,这样的情况也是有的。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽:“过了头”还是好事吗?]
མཁན་ཆེན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞི་བ་འཚོའི་ཞལ་ནས།རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་ཉམས་དམའ་ཞིངཿཚེ་དང་ལྡན་ཉམ་ཐག་ནཿསྟོན་པའི་ཐུགས་རྗེ་བསྐུལ་བར་གྱིསཿང་ལ་གསོལ་བ་ཡང་ཡང་ཐོབསཿཕྱི་ལྟར་འདུལ་ཁྲིམས་ལེགས་པར་བསྲུངསཿནང་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་འབྱོངས་ནསཿགསང་བ་སྔགས་ཀྱི་གྲུབ་པ་བརྙེསཿཞེས་གསུངས།
大堪布静命菩萨:
若佛法衰败,修行人堪怜,祈请慈悲佛,再三祈祷我。外守净律仪,内修菩提心,密获秘成就。
大堪布静命菩萨:
若佛法衰败,修行人堪怜,祈请慈悲佛,再三祈祷我。外守净律仪,内修菩提心,密获秘成就。
从今天起,超强台风“山竹”登陆华南沿海,或将成为今年以来的最强台风,阵风最强达17级以上。
以前阿底峡尊者遇到台风、海啸时,曾一心祈祷21度母,后感得21度母现身,平息了灾难,救了所有人。
这个度母祈祷文是:
འཇིགས་པ་བརྒྱད་སྐྱོབ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབར་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།ངན་སོང་སྒོ་འགེག་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།མཐོ་རིས་ལམ་འདྲེན་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།རྟག་ཏུ་ཁྱེད་ཀྱི་སྡོང་གྲོགས་བྱས།།ད་དུང་ཐུགས་རྗེས་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ།།
“顶礼救护八难母,顶礼吉祥炽燃母,
顶礼免堕恶趣母,顶礼引导善趣母,
祈愿时时予护佑,不舍慈悲恒救度。”
为了减少“山竹”台风带来的恐惧、灾难,希望大家念此度母祈祷文108遍、莲师心咒1000遍以上。
以前阿底峡尊者遇到台风、海啸时,曾一心祈祷21度母,后感得21度母现身,平息了灾难,救了所有人。
这个度母祈祷文是:
འཇིགས་པ་བརྒྱད་སྐྱོབ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབར་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།ངན་སོང་སྒོ་འགེག་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།མཐོ་རིས་ལམ་འདྲེན་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།རྟག་ཏུ་ཁྱེད་ཀྱི་སྡོང་གྲོགས་བྱས།།ད་དུང་ཐུགས་རྗེས་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ།།
“顶礼救护八难母,顶礼吉祥炽燃母,
顶礼免堕恶趣母,顶礼引导善趣母,
祈愿时时予护佑,不舍慈悲恒救度。”
为了减少“山竹”台风带来的恐惧、灾难,希望大家念此度母祈祷文108遍、莲师心咒1000遍以上。
有时候,人们痛苦不一定是因为缺什么。
法国皇帝拿破仑,在他所处的时代被认为是世上最富有的人,地位、权力等方面无可比拟,他的军队也非常勇猛。可以说,当时整个欧洲几乎没有一个人不羡慕他。但是他在最后的日记里说,他一生中连一天的幸福也没有拥有过。
与他恰恰相反,美国的海伦•凯勒是既聋又盲又哑的一个残疾人,但是她觉得自己非常快乐和成功,她对所有人讲:“生命是多么的美好!”
第38集:华东师范大学
《滋心养智》
演讲
视频:大学21-华东师范大学-演讲-滋心养智-
文字:网页链接
现场互动
视频: 网页链接
文字:网页链接
法国皇帝拿破仑,在他所处的时代被认为是世上最富有的人,地位、权力等方面无可比拟,他的军队也非常勇猛。可以说,当时整个欧洲几乎没有一个人不羡慕他。但是他在最后的日记里说,他一生中连一天的幸福也没有拥有过。
与他恰恰相反,美国的海伦•凯勒是既聋又盲又哑的一个残疾人,但是她觉得自己非常快乐和成功,她对所有人讲:“生命是多么的美好!”
第38集:华东师范大学
《滋心养智》
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视频:大学21-华东师范大学-演讲-滋心养智-
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如果内心清净,没有自私心,完全为了利益众生,即使外表上看起来是恶业,比如方便妄语等,也都是开许的。为了自己,即使去放生,虽然能使很多众生受益,但也只能称之为小乘佛法。在这些细微的问题上,我们要认真地去抉择。网页链接 [慧灯之光一:菩萨的见、修、行、果]
证悟空性的人,在进入空性境界时,用脚踩石头,如同踩在柔软的泥土之上一般可以留下清晰的脚印。如果他们没有进入空性的状态,也与我们凡夫一样,他们脚下的石头也同样坚硬。
阿琼堪布传记中有这样的描述:一次,当他在摇铃杵的时候,不小心将铃杵失落于石头上,当铃杵落地之时,石头忽然如同酥油一般柔软。铃杵清清楚楚地印在石头上,石头也清清楚楚地印在铃杵上。在西藏的很多寺院,都留下了类似的脚印、手印等等。
但我们应该清醒地意识到,并非所有的脚印都是成就者的足迹。通过其他的歪门邪道,也能达到这个目的。据说,有一种动物的油,将其涂在手上去抓石头时,就会象抓泥土一样。所以,你们千万不要轻信,一看到谁能抓石如泥,就将其奉为成就者,以为是佛陀亲临。这些现象不一定能说明他的修证,却能更进一步地证明外境是心的观点。如果外面的世界与心是截然分开的,那么,那些证悟空性的人,就不可能留下足迹。
网页链接 [慧灯之光一:怎样抉择外境是心的现象?]
阿琼堪布传记中有这样的描述:一次,当他在摇铃杵的时候,不小心将铃杵失落于石头上,当铃杵落地之时,石头忽然如同酥油一般柔软。铃杵清清楚楚地印在石头上,石头也清清楚楚地印在铃杵上。在西藏的很多寺院,都留下了类似的脚印、手印等等。
但我们应该清醒地意识到,并非所有的脚印都是成就者的足迹。通过其他的歪门邪道,也能达到这个目的。据说,有一种动物的油,将其涂在手上去抓石头时,就会象抓泥土一样。所以,你们千万不要轻信,一看到谁能抓石如泥,就将其奉为成就者,以为是佛陀亲临。这些现象不一定能说明他的修证,却能更进一步地证明外境是心的观点。如果外面的世界与心是截然分开的,那么,那些证悟空性的人,就不可能留下足迹。
网页链接 [慧灯之光一:怎样抉择外境是心的现象?]
《西藏度亡经》中说,死亡的人来到镜子前或水井边,却看不到自己的影子;走在河边沙滩上,也没有自己的脚印;会感觉自己处在一个大型音乐厅中,周围传出各种各样非常强烈的音乐声;或是听到剧烈的打雷声;或是听到很多人说话、唱歌,而且声音无比异常时,就要马上明白:“现在我已经死了。这些声音都是中阴身的声音,我不能害怕,我应该按照平时的训练去面对。”网页链接 [慧灯之光十:如何面对投生]


