堪布微博
བརྙན་འདི་ལ་གཞི་བྱས་ནས་སྙིང་སྟོབས་ཅན་གྱི་བྱི་བའི་ཨ་མ་ཞེས་པའི་བྱིས་སྒྲུང་དེ་བྲིས་སོ།། 
慈诚罗珠藏文微博的微博视频
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世上最完美、最无私、最圆满的爱，就是利他的菩提心。它是全天下人类有历史以来最崇高的精神、最高尚的情怀、最伟大的思想、最纯真的菩萨心。因此，每天哪怕只修一分钟的菩提心，也非常有意义。
四、温良或心温
“温良”，就是对人的态度要好，既不是冷若冰霜，也不是热情似火。太冷，心与心没法沟通；太热，过分的热情也是负担。温良也是一种中道，对人很自然、不过分，任何人和你相处都会感觉很温暖，这样才能很好地利益众生。
“温良”，就是对人的态度要好，既不是冷若冰霜，也不是热情似火。太冷，心与心没法沟通；太热，过分的热情也是负担。温良也是一种中道，对人很自然、不过分，任何人和你相处都会感觉很温暖，这样才能很好地利益众生。
ཐར་མདོ་ལས། སྔར་ཆོས་ཀྱི་ཕྱིར་ཞུ་བའི་རིགས་ཀྱི་གཞན་ནི་བསམ་མི་དགོས་སོ།། ཞེས་གསུངས།
《解脱经》：
先应为法，不须余念。
《解脱经》：
先应为法，不须余念。
凡夫一直在为一己私利而奔波、劳碌，至今却仍然在轮回的旋涡中挣扎、盘旋。除了了无止期的痛苦，一无所获。生生世世在如水车般的轮回中来来往往、上上下下。释迦牟尼佛等诸佛，则完全放下利益自己的私心杂念，只考虑别人，却成就了佛的果位。
网页链接 [慧灯之光三:菩萨的见、修、行、果]
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“邬金大宝”指邬金大师莲花生，他是无上的如意宝，能赐予我们解脱和成佛的殊胜利益，能如愿以偿，因此称为“大宝”。由于他是如意宝，所以我们的祈请将有求必应。因此，脸朝西南方向看，如《祈请七品》中所说：“应以婴儿呼唤父母般的悲调，以唢呐、琵琶音调般的妙音，于昼夜六时中祈请！”应当如此而心系一缘、依悲情之调唱念。嗡阿吽班匝格热班玛斯德吽！![[蜡烛]](https://h5.sinaimg.cn/m/emoticon/icon/others/o_lazhu-afb8e4fbdc.png)
![[鲜花]](https://h5.sinaimg.cn/m/emoticon/icon/others/w_xianhua-f902c37199.png)
གསང་སྙིང་ལས།རང་བཞིན་གསང་བའི་སྙིང་པོ་ནི།།རྟོགས་ནས་སྨྲ་བར་གང་བྱེད་པ།།དེ་ཉིད་ང་ཡིན་དབང་ཡང་རྫོགས།།ཞེས་གསུངས།
《密藏续》：
了悟而宣说，自性秘密藏，彼即视为我，圆满诸灌顶。
《密藏续》：
了悟而宣说，自性秘密藏，彼即视为我，圆满诸灌顶。
所有的佛教术语，都有严格的意义。按照严格的梵文意义来解释，“见解”不是指一个模糊的观念，而必须要坚定不移、深信不疑。比如说，对无常有坚定不移的认识，认为每一个事物都是无常，绝对是无常，没有一个例外。有这样坚定不移的信念，才叫作见解。其他的概念都不叫见解，而只是一个概念。网页链接 [慧灯之光四：如何做一个标准的居士（一）]
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以前萨迦派、格鲁派、噶举派、宁玛派的智者们，相互之间有非常精彩的辩论，然而，我们有些人不知道其必要性，认为他们的观点是完全抵触的相违。如果谁认定他们就像内与外一样针锋相对，那就是在造漂泊无边恶趣的舍法罪。
——法王晋美彭措
——法王晋美彭措
比如说外道的教堂，实际上就是一个建筑物而已。一个非常漂亮的建筑物，去看一看，没问题。或者我们去看看《圣经》也没有问题，佛教也是允许的。但是佛教有一个要求：作为佛教徒，首先学佛需要多看佛教的经典，把自己的基础打扎实了以后，然后再去看外道的书籍，这个佛经里面说得非常清楚，是没问题的。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽:生命终将归于解脱]
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མདོ་ཕལ་པོ་ཆེ་ལས།ཆུ་བོ་དང་ནི་རྒྱ་མཚོ་ལས།།གྲུ་དང་གཟིངས་བཅས་མཉན་པ་ཞིག།གཞན་དག་དེ་སྒྲོལ་བྱེད་ཀྱང་།།བདག་ཉིད་དེ་ན་འཆི་བ་བཞིན།།མ་བསྒོམས་ཆོས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ།།ཞེས་གསུངས།
《华严经》
河中大海上，具船之舟子，能度载他众，然自葬其中，不修法亦然。
《华严经》
河中大海上，具船之舟子，能度载他众，然自葬其中，不修法亦然。
如果要学大乘佛法，就要从内心做起。大乘佛法强调，在身口意当中，意是很重要的，行为以及言谈等表面形式并不是很重要。但是，这并不意味着不需要念咒、顶礼、供养等修行方式。当然，在有正知正见的基础上，做这些能更有意义。如果没有这些见解，做也总比不做好得多。但从大乘佛法的角度来讲，仅有修法的形象并没有太大意义。网页链接 [慧灯之光一：菩萨的见、修、行、果]
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如果现在不开始做，今生就这样荒废，等到下一世，谁都没有把握再能得到人身，没有把握再能听大乘的佛法，没有把握再遇到大乘的善知识。现在已经有了这个千载难逢的机会，我们一定要抓住不放，一定要去做。不能仅仅去做一些形式上的事，而更要强调实际的、内心的修法，这不论对出家人或在家人都很重要。如果能这样，即使我们没有修大圆满、大手印等甚深密法，但修的至少应该是出世间的法、是大乘的法，这已经很不错了。
网页链接 [慧灯之光一：三个差别]
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所有为了在轮回当中获得幸福所做的一切努力，最终都是没有结果的，我们应该做一些真正有意义的事情。那么，什么是真正有意义的事情呢？那就是修行。除了修行，再没有什么真正有意义的事情了。这个道理，是很多人不了解，同时也不以为然的。当然，每个人看问题的角度都不一样，每个人都有各自不同的主观认识，所以不可能所有人的看法都一致，但是，无论这么认为也好，不这么认为也好，轮回本身的真相就充满了痛苦，它的本性就是这样。作者：堪布慈诚罗珠 发布时间：Sun Dec 27 来源：慧灯之光四 [慧灯之光四：如何将病苦转为道用]
作者：堪布慈诚罗珠 发布时间：Sun Dec 27 来源：慧灯之光四 [慧灯之光四：如何将病苦转为道用]
