堪布微博
29.
●དྲི་བ།：ངའི་ནུ་བོ། དྲ་རྒྱའི་རྩེད་མོར་ཧ་ཅང་ཞེན་ཆགས་ནས་མགོ་འཁོར་འདུགཁོས་རྩེད་མོ་རྩེ་ཞོར་དུ་ཁ་ནས་ཀྱང་། འདི་གསོད་འཇོག་དང་། དེ་གསོད་འཇོག་ཅེས་འབོད་ཀྱིན་འདུགནང་ཆོས་སུ་ཀུན་སློང་ནི་ཆེས་གནད་འགག་ཆེན་པོ་ཡིན་པར་གསུངས། རྟོག་བཟོས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ཁྲོད་དུ་ཡིན་རུང་། ཁོ་ལ་མི་གསོད་པའི་བསམ་པ་ཡོད་འདུགངས་ཤེས་འདོད་པ་ནི། དངོས་ཡོད་ཀྱི་འཚོ་བའི་ཁྲོད་དུ་དེའི་རྣམ་སྨིན་མྱོང་སྲིད་དམ།
●ལན།：རྣམ་སྨིན་མྱོང་སྲིད། རྒྱུ་མཚན་ནི་མི་དགེ་བའི་ཀུན་སློང་སྐྱེ་བའི་ཚེ། དེ་ལ་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྣམ་སྨིན་འབྱུང་བ་ཡིན། རྣམ་སྨིན་ངན་པ་དེ་ཡང་། མི་གསོད་པའི་རྣམ་སྨིན་མ་ཡིན། དེ་ནི་མི་དགེ་བའི་རྣམ་རྟོག་གི་རྣམ་སྨིན་རེད། འོན་ཀྱང་རྟོག་བཟོས་འཇིག་རྟེན་ལ་དགའ་ཞིང་ཆགས་པའི་མི་མང་པོ་ཞིགརིམ་གྱིས་ཉེས་སྤྱོད་ཀྱི་བག་ཆགས་ངན་པ་ལ་གོམས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། ང་རང་རྒྱུན་པར་བཙོན་ཁང་ནང་དུ་སོང་ནས། བཙོན་པ་འགའ་རེ་ལ་དྲི་བ་འདྲི་སྐབས། ཁོ་ཚོས་བཤད་རྒྱུར། ང་ཚོ་དྲ་རྒྱའི་རྩེད་མོའི་ནང་དུ་མི་གསོད་པར་ཞེན་ཆགས་པས། རྗེས་སུ་དངོས་ཡོད་ཀྱི་འཚོ་བའི་ཁྲོད་དུའང་། རང་ཉིད་མི་དགའ་བའི་མི་དང་འཕྲད་ཚེ། ཁོ་ཚོ་གསོད་པ་ཡིན། དེའི་ཕྱིར་རྟོག་བཟོས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ནང་དུ། འཐབ་འཁྲུག་དང་མི་གསོད་པ་གང་ཡིན་ཡང་། འདི་ལྟ་བུའི་རྩེད་མོ་ཡིས། བྱིས་པ་དང་ན་གཞོན་མང་པོ་ཞིག་གི་སེམས་ཁམས་ཀྱི་བདེ་ཐང་ལ། གནོད་པ་ཧ་ཅང་ཚབས་ཆེན་བཟོས་ཡོད། དེའི་ཕྱིར་དེང་སང་ན་གཞོན་མང་པོ་ཞིགའདི་ལྟ་བུའི་དྲ་རྒྱའི་འཇིག་རྟེན་ལ་ཆགས་ཀྱིན་འདུག་པས། ཚང་མས་དོ་སྣང་ཆེན་པོ་བྱེད་དགོས།
ཅང་སུའུ་ཞིང་ཆེན་མེ་གསོད་ལས་གཞི་ཚད་བཅས་སྤྱི་གཉེར་ཁང་གྱི་འཆད་འཁྲིད་ལས་བཏུས།།
●问：我的弟弟，他非常沉迷于网络的游戏，一边打一边会喊：把这个杀死，把那个杀死。佛教讲起心动念是最关键的，尽管在虚拟世界当中，他有杀人的这个念头，我想知道，在现实生活当中他会受到果报吗？
●答：会受到果报的。因为产生恶念的时候，会有痛苦的果报，当然这种恶果，并不是杀人的果报，那是恶分别念的果报。不过很多喜欢虚拟世界的人，逐渐就会养成一种恶习，我经常去监狱里面问一些犯人的时候，他们说我们因为特别沉迷于网络游戏杀人，在现实生活当中，遇到自己不喜欢的人，就杀了他们。所以在虚拟世界当中，打仗也好，杀人也好，这样的游戏，其实对很多少年和年轻人的心理健康，造成了非常大的伤害，所以，现在很多年轻人，沉迷在这样的网络世界，大家务必要重视！
选自：江苏省消防工程有限公司演讲2019.07.16
●དྲི་བ།：ངའི་ནུ་བོ། དྲ་རྒྱའི་རྩེད་མོར་ཧ་ཅང་ཞེན་ཆགས་ནས་མགོ་འཁོར་འདུགཁོས་རྩེད་མོ་རྩེ་ཞོར་དུ་ཁ་ནས་ཀྱང་། འདི་གསོད་འཇོག་དང་། དེ་གསོད་འཇོག་ཅེས་འབོད་ཀྱིན་འདུགནང་ཆོས་སུ་ཀུན་སློང་ནི་ཆེས་གནད་འགག་ཆེན་པོ་ཡིན་པར་གསུངས། རྟོག་བཟོས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ཁྲོད་དུ་ཡིན་རུང་། ཁོ་ལ་མི་གསོད་པའི་བསམ་པ་ཡོད་འདུགངས་ཤེས་འདོད་པ་ནི། དངོས་ཡོད་ཀྱི་འཚོ་བའི་ཁྲོད་དུ་དེའི་རྣམ་སྨིན་མྱོང་སྲིད་དམ།
●ལན།：རྣམ་སྨིན་མྱོང་སྲིད། རྒྱུ་མཚན་ནི་མི་དགེ་བའི་ཀུན་སློང་སྐྱེ་བའི་ཚེ། དེ་ལ་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྣམ་སྨིན་འབྱུང་བ་ཡིན། རྣམ་སྨིན་ངན་པ་དེ་ཡང་། མི་གསོད་པའི་རྣམ་སྨིན་མ་ཡིན། དེ་ནི་མི་དགེ་བའི་རྣམ་རྟོག་གི་རྣམ་སྨིན་རེད། འོན་ཀྱང་རྟོག་བཟོས་འཇིག་རྟེན་ལ་དགའ་ཞིང་ཆགས་པའི་མི་མང་པོ་ཞིགརིམ་གྱིས་ཉེས་སྤྱོད་ཀྱི་བག་ཆགས་ངན་པ་ལ་གོམས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། ང་རང་རྒྱུན་པར་བཙོན་ཁང་ནང་དུ་སོང་ནས། བཙོན་པ་འགའ་རེ་ལ་དྲི་བ་འདྲི་སྐབས། ཁོ་ཚོས་བཤད་རྒྱུར། ང་ཚོ་དྲ་རྒྱའི་རྩེད་མོའི་ནང་དུ་མི་གསོད་པར་ཞེན་ཆགས་པས། རྗེས་སུ་དངོས་ཡོད་ཀྱི་འཚོ་བའི་ཁྲོད་དུའང་། རང་ཉིད་མི་དགའ་བའི་མི་དང་འཕྲད་ཚེ། ཁོ་ཚོ་གསོད་པ་ཡིན། དེའི་ཕྱིར་རྟོག་བཟོས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ནང་དུ། འཐབ་འཁྲུག་དང་མི་གསོད་པ་གང་ཡིན་ཡང་། འདི་ལྟ་བུའི་རྩེད་མོ་ཡིས། བྱིས་པ་དང་ན་གཞོན་མང་པོ་ཞིག་གི་སེམས་ཁམས་ཀྱི་བདེ་ཐང་ལ། གནོད་པ་ཧ་ཅང་ཚབས་ཆེན་བཟོས་ཡོད། དེའི་ཕྱིར་དེང་སང་ན་གཞོན་མང་པོ་ཞིགའདི་ལྟ་བུའི་དྲ་རྒྱའི་འཇིག་རྟེན་ལ་ཆགས་ཀྱིན་འདུག་པས། ཚང་མས་དོ་སྣང་ཆེན་པོ་བྱེད་དགོས།
ཅང་སུའུ་ཞིང་ཆེན་མེ་གསོད་ལས་གཞི་ཚད་བཅས་སྤྱི་གཉེར་ཁང་གྱི་འཆད་འཁྲིད་ལས་བཏུས།།
●问：我的弟弟，他非常沉迷于网络的游戏，一边打一边会喊：把这个杀死，把那个杀死。佛教讲起心动念是最关键的，尽管在虚拟世界当中，他有杀人的这个念头，我想知道，在现实生活当中他会受到果报吗？
●答：会受到果报的。因为产生恶念的时候，会有痛苦的果报，当然这种恶果，并不是杀人的果报，那是恶分别念的果报。不过很多喜欢虚拟世界的人，逐渐就会养成一种恶习，我经常去监狱里面问一些犯人的时候，他们说我们因为特别沉迷于网络游戏杀人，在现实生活当中，遇到自己不喜欢的人，就杀了他们。所以在虚拟世界当中，打仗也好，杀人也好，这样的游戏，其实对很多少年和年轻人的心理健康，造成了非常大的伤害，所以，现在很多年轻人，沉迷在这样的网络世界，大家务必要重视！
选自：江苏省消防工程有限公司演讲2019.07.16
ཏུན་ཧོང་གཏེར་ཡིག་ནས་ཐོན་པའི་ཕུ་བོས་ནུ་བོ་ལ་གདམས་ཤིང་བསྟན་པའི་མདོ་ཞེས་པ་འདི་ནི། ཤིན་ཏུ་གལ་ཆེ་བའི་མི་ལུགས་བསྟན་བཅོས་ཁྱད་དུ་འཕགས་པ་ཞིག་རེད། འདི་ལ་ངེས་པར་དུ་དོ་སྣང་བྱ་དགོས།
导师释迦牟尼佛曾亲口教导我们：要深信不可思议的净土法门，即使是念一句阿弥陀佛都能得大善利；哪怕三千大千世界充满火海，也要越过火海去听受弥陀法门。在《阿弥陀经》中再三劝诫：你们应当生信，应当发愿，应当求生彼国，应当都要称念阿弥陀佛名号。再者，六方诸佛都出广长舌证实这一法门，劝导我们往生。阿弥陀佛在累劫以前发大愿，要实现殊胜的方便，把无量的功德、力用都摄在一句阿弥陀佛名号中，让我们最方便地去受用。
大恩根本上师圣者法王如意宝说：“要对阿弥陀佛生起信心，猛利发愿求生极乐世界，在这个基础上如法念完一百万遍的阿弥陀佛名号。”又说：“总之，大家应该对阿弥陀佛生起信心及猛利发愿求生西方极乐世界，要念完一百万遍阿弥陀佛圣号。这样做的话，临终不能往生，就算我欺骗了你们，不仅是我，连释迦牟尼佛和阿弥陀佛他们也成了欺骗你们，但他们是何时也不可能欺骗的。对于世尊的善说，应当要信解。＂
于此天降的殊胜吉日，希望道友们依照导师释迦佛和法王上师的教导，为了自他往生极乐世界，发愿念修阿弥陀佛名号和金刚萨埵心咒等。
大恩根本上师圣者法王如意宝说：“要对阿弥陀佛生起信心，猛利发愿求生极乐世界，在这个基础上如法念完一百万遍的阿弥陀佛名号。”又说：“总之，大家应该对阿弥陀佛生起信心及猛利发愿求生西方极乐世界，要念完一百万遍阿弥陀佛圣号。这样做的话，临终不能往生，就算我欺骗了你们，不仅是我，连释迦牟尼佛和阿弥陀佛他们也成了欺骗你们，但他们是何时也不可能欺骗的。对于世尊的善说，应当要信解。＂
于此天降的殊胜吉日，希望道友们依照导师释迦佛和法王上师的教导，为了自他往生极乐世界，发愿念修阿弥陀佛名号和金刚萨埵心咒等。
今天是藏历九月二十二日，佛陀天降日——释迦牟尼佛为报母恩前往忉利天为母亲说法圆满后，重返娑婆世界的日子。这一天行持善法，功德无量增上。达雅塔嗡牟尼牟尼玛哈牟尼耶索哈！
网页链接
网页链接
知道报恩德、非常可靠、对三宝也是有虔诚的恭敬心、思维并相信因果的这些人，护法神也会经常帮助他。看见这个人也会为我们带来吉祥和增上善根，即生和来世的许多事情也会圆满成功。
——法王晋美彭措
——法王晋美彭措
གང་པོས་ཞུས་པའི་མདོ་ལས།ལུས་ཀྱི་གོས་ནི་ཚིག་པ་དང་། །མགོ་ཐོད་མེ་ནི་འབར་བ་བཞིན། །ལེ་ལོའི་སེམས་ནི་སྐྱེས་གྱུར་ན། །མྱུར་བ་ཉིད་དུ་སེལ་བར་བྱེད།།ཅེས་གསུངས།
《大宝积经富楼那会》：
设使烧身衣，头燃犹不救，懈怠心若生，即应速除灭。
《大宝积经富楼那会》：
设使烧身衣，头燃犹不救，懈怠心若生，即应速除灭。
གང་པོས་ཞུས་པའི་མདོ་ལས།སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་རབ་ཏུ་དཀོན། །ཆོས་བསྟན་པ་ཡང་རབ་ཏུ་དཀོན། །དེང་བདག་སངས་རྒྱས་བསྟན་ཕྲད་ན། །ཅི་ཡི་ཕྱིར་ན་གཏང་བར་བྱ།།ཞེས་གསུངས།
《大宝积经富楼那会》：
诸佛出世难，佛说法亦难，我今值佛法，云何当舍离？
《大宝积经富楼那会》：
诸佛出世难，佛说法亦难，我今值佛法，云何当舍离？
证悟的基础，就是出离心、菩提心等加行修法，如果没有这些基础，要想获得证悟，纯粹是异想天开。衡量加行是否修完的标准，就是观察自己相续中是否具备出离心与菩提心。在所有的加行修完之后，就可以开始大圆满的修法，之后就有可能证悟。证悟并不是万事大吉的最终结果，之后还要经过一些阶段。在这种基础上，如果今生的修行始终没有太大的进步，就可以等待中阴的来临，这样才会有一些把握。如果根本没有开悟，却自不量力地妄想通过中阴法门来获得解脱，就只会竹篮打水一场空。网页链接 [慧灯之光三: 佛教的物种起源说 ]
网页链接 [慧灯之光三: 佛教的物种起源说 ]
释迦佛在净土经中说到，成就极乐世界有两个条件：一、法身妙智；二、弥陀愿海，这两个条件缺一不可。其中法身妙智是体，是根本因，它的起用要随本愿的缘起。也就是说，成佛的时候，唯一是根据本愿的缘起而发挥妙力。阿弥陀佛因地是这样发愿的，那么成佛时就按照愿的设定来起用，不会出现与本愿不符的情况。另一方面，如果只有发愿，而没达到客尘消尽、法身智慧妙力无碍任运显发的地步，也不可能真正实现所愿；否则，在阿弥陀佛成佛之前也应该依照愿力显现极乐世界，但实际并非如此。
问：堪布，刚才这位朋友提到死亡并不可怕，只是一刹那的事儿。其实我还想向您请教一下，她这个见解是否正确？死亡真的就只是一刹那的事情吗？答：死亡就是一刹那的事情，最可怕的是死亡给我们带来的后续的一些事情。死亡本身就像人睡着了一样。比如说，一个人在特别受苦、特别痛的时候死了，那所有的病痛就消失了，这是一瞬间的事。可怕的是死了以后，我们的这一生全部结束了，但又遇到了一个新的开始，那这个新的开始是怎么样的？如果在没有什么准备的情况下，这后面的事情是比较可怕的。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽: 顺其自然才是最好的活法]
网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽: 顺其自然才是最好的活法]
རྟེན་འབྲེལ་བསྟོད་པ་ལས།སྟོན་པའི་ནང་ན་རྟེན་འབྲེལ་སྟོན་པ་དང་།།ཤེས་རབ་ནང་ན་རྟེན་འབྲེལ་ཤེས་པ་གཉིས།།འཇིག་རྟེན་དག་ན་རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་བཞིན།།ཕུལ་བྱུང་ལེགས་པར་ཁྱོད་མིན་གཞན་གྱིས་མིན།།ཞེས་གསུངས།
《缘起赞》：
讲说之中缘起说，妙慧之中缘起慧，犹如世间之君王，超胜绝伦唯您知。
《缘起赞》：
讲说之中缘起说，妙慧之中缘起慧，犹如世间之君王，超胜绝伦唯您知。
由于亲身经历了巨大的痛苦，所以能真切地体会到轮回就是痛苦的聚集地，无论再有钱、有地位，都不能避免痛苦。比如说，在一个和睦的家庭中，夫妻、兄弟、姐妹非常好，大家都希望能这样一辈子在一起，相亲相爱、其乐融融。但总有一天，其中的某个人会去世，如果没有心理准备，家人就会感受巨大的痛苦。金钱、名声等所有的东西都是一样，越是有执著，越会给我们带来痛苦，只要流转轮回，痛苦就无法解决。能解决痛苦的，不是其它怙主或依处，不是父母、朋友、同学，而是佛、法、僧三宝——依靠佛陀与僧众，按照佛的指导去修行佛法，才能断除烦恼与执著，放下执著之后，世上所有的痛苦都能在当下一瞬间彻底断除。网页链接 [慧灯之光八：如何面对痛苦与幸福]
网页链接 [慧灯之光八：如何面对痛苦与幸福]
在修加行时，先把粗大的轮回因断除；然后在证悟空性时，细微的轮回因也可消灭；最后，所有粗细因都推翻了，轮回就会停下来。好比一辆汽车，在燃料全部耗尽时，只有停滞不前，无法继续行驶；同样的，在流转的粗因、细因全部断除后，轮回是没办法继续的，一定要停下来。这就叫解脱。在轮回和解脱之间，有没有既非轮回，又非解脱的第三个位置呢？没有。所以，不是轮回就是解脱，不是解脱便是轮回；轮回停止后，一定会得解脱。网页链接 [慧灯之光二:加行的修法-因果不虚]
网页链接 [慧灯之光二:加行的修法-因果不虚]
我们现为什么对业障、对死亡没有恐惧？主要是我们没有深刻认识死亡，一直到死都是这样。如果认真修无常，自然就能产生忏悔心，消业也就非常容易了。对无常有多大的认识，消业就有多大的力量。
