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堪布微博
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我们的贪欲,曾经被金钱填满过吗?
应当修死无常,让心转入法道;常时思维轮回之苦后,对轮回心如死灰,没有丝毫求取之心。
内心若不生起感恩,亲友再多也不能让自己幸福;内心若不停止追逐,购物再多也不能让自己满足。
世尊在《无量寿经》里亲口说:假使六道众生无一剩余,全部成就圆满正等觉佛果,这些佛在超过大劫的时间里,唯一赞叹极乐世界的功德,也没有宣说穷尽的时候。这里赞叹者的身份是具有无上四无碍辩才的诸佛,诸佛的数量是尽六道一切众生数。也就是包括地狱、饿鬼、旁生等在内的无量无边的众生,全部成了最高果位的佛,有最高的智慧,能够明彻地见到极乐世界的一切功德,毫无障碍地用语音来宣说。然而按照语言方式来宣讲的话,即使时间超过了一个大劫,还是说不尽极乐世界功德的一分。从这里可以看到,这的确是不可思维、计量、言说的大功德海。
首先修慈心、悲心,愿众生离苦得乐,在此慈悲心的基础上,以观察慧详细观察以后,发现自己现在没有能力让一切众生离苦得乐,只有成佛才能圆满成办利他的事 业,所以此时从内心发出不虚伪的唯愿自己首先成佛的誓愿,所谓无伪的菩提心,就是如此发起来的。
所有事物都是在一秒的千分之一、万分之一的短暂时间中不断地生生灭灭。在舍去前面的状态,重新变成另一个状态的时候,我们能找到过去的状态吗?决不可能。不但是心,包括外面的建筑物等等,都只能留下一个过去的影像,以前的事物不可能重现。网页链接[慧灯之光七:对初学者的教诲]
希望能成为大家日常生活和修行的助伴。 好消息:菩提洲网站和App新版上线
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具足什么条件才能往生呢?我们通过十八、十九、二十这三大愿就会了解到,如何具足信、愿、行来成办往生,如何通过至心信乐、下至十念念佛来成办往生,以及如何结合发菩提心、修持众善、一心回向等,把一切善根全部摄归在净土上来成办往生。这样了解后比度自心,就会确定它是我们今生真正能够把握得住的 ...全文
根据续部和论典,上师必须要精通显密一切经论,即使不通达显宗,那至少大圆满的一百零八个窍诀已经精通。否则,在大圆满中有时讲烦恼是智慧,有时则说不是智慧,因此作为上师就必须通达教理。
——法王晋美彭措
སྒྱུ་འཕྲུལ་ལས།སངས་རྒྱངས་མྱ་ངན་ཡོངས་མི་འདའ།།ཆོས་ཀྱང་ནུབ་པར་མི་འགྱུར་ཏེ།།མ་རིག་སྨིན་མཛད་འདུལ་བའི་ཕྱིར།།བྱུང་ནས་མྱ་ངན་འདའ་བར་སྟོན།།ཞེས་གསུངས།
《幻化网续》:
佛陀不涅槃,佛法不隐没,为调无明众,示现生灭相。
所以小乘佛教的经典里讲,如果你不需要任何的奋斗自然就有了,那是不是就可以过这种生活?比如说你有一整栋的楼,里面有五百套房间。这样的一栋楼,你一个人去用的话,也是可以的。因为你不是刻意地去过这样的生活,你也没有为了这个去奋斗什么,而是自然就有了。那自然有了以后,你过了这样的生活是不是就不能解脱了?也不是。比如说,你只把这栋楼当作一个房子而已,没有因为自己拥有一个这么大的房子就觉得了不起,没有这些烦恼,没有这些负面的情绪和想法。车也是一样,只是把它当作一个交通工具而已。你有一辆好车,你没有觉得有什么了不起,有一天没有了这个好车,换成一个非常破烂的车子,只要能够把你送到目的地,你觉得这个交通工具也可以。这样看(其他类似的情况)都是一样的。你可以戴一个名表,也可以戴一个几十块钱的表,反正它能够告诉你准确的时间就好了。是名表还是一般的表,这个都没关系,你只是把它当作一个时间表。如果能够保持这样一个平常心,那都是没关系的。不仅仅是出家人,在家人也是这样。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽: 顺其自然才是最好的活法]
听说今天是“双十一”,是购物打折的节日,很多人都抓住这一天的来网购、消费,唯恐失去机会。但是对于殊胜日积累功德,大家好像没有这么大的兴趣,所以成就还是很难哦!
11.11,我们“要”发愿,“要”积资,“要”净障,“要”往生极乐世界!
修行者对因果和缘起有着坚定的信解,面对生活的不幸和苦难,能化解的便积极去化解,须承受的则甘心承受。以忏前戒后的心行,怀着隐忍和慈悲,去了结往昔恶性的因果,引生良性的因果。所谓旷达就是视野宽广,了达事物在广阔的时空跨度里发展变化的情况和规律,从而随缘因势,因势利导愿您逢苦不忧丨寂静FM•第132期
一旦有了攀比心,再多的财富也不会感到满足,这就是大多数人不快乐的原因。
打个比方,如果你有一万元,周围的人都只有几千元,你会觉得还不错,但如果他们有几十万、几百万,你就很难平衡,“一万元太少,别人那么富。”
其实,就算你有一千万也是一个道理,问题不在钱多少,而在我们心里会比较,这个摆脱不掉。

第46集:中央财经大学
《佛教的经济观》

演讲
视频:佛教的经济观(中央财经大学)(索达吉堪布仁波切)
文字:网页链接

现场互动
视频:中央财经大学佛教问答(索达吉堪布仁波切)
文字:网页链接
既然我们发愿今生解脱,即身成佛,为了实现这个愿望,就要从一分钟、一小时、一天、一月、一年做起。不浪费每一分钟,一分钟一分钟积累起来;不浪费每一小时,一小时一小时积累起来。这样才不会空度一生。
很多人之所以学佛修行,就是为了身体健康、家庭平安。佛法是使我们身体健康、家庭平安的一种方法。若要一切顺心如意,就要有佛法的智慧。若有智慧,心里就没有那么多忧愁;心情好了,身体自然就健康。有佛法、有智慧,就能保持心态的平静,这样一切自然就平安了。
藏传佛教的宁玛巴、格鲁巴、噶举巴等各教派,都有破瓦法的修法。《大圆满前行引导文》中,也讲过破瓦法的修法。每个教派都再三强调,破瓦法是很重要的修法。虽说生起次第与圆满次第修法是即身成佛的法门,但真正能即身成佛的人却很少,不是因为修法的问题,而是修行人的根机不够成熟。破瓦法与生起次第、圆满次第等其他修法的差异,就在于破瓦法不需要花很长时间就能修成。网页链接 [慧灯之光八:破瓦法]
我们一辈子都在担心失去,便一辈子都在抓取、囤积,永远缺乏满足感。网页链接
跟不同的人,过不同的生活,会出生新的感悟~
今天,我到了心中向往的佛国——泰国。14年前我也来这儿呆了七天左右,还把当时的见闻写了一部《泰国游记》网页链接
从下周一开始,《六祖坛经》继续传讲。一周两次,分别为周一、周四的晚上7:30。网页链接
ད་ཕྱིན་ཆད་འདི་ལྟར་བྱེད་མི་རུང་ངོ་།།
“无尽灯者,譬如一灯燃百千灯,冥者皆明,明终不尽。”愿我们以智慧慈悲点亮自己,把光明和温暖传递给百千众生。我虔诚地礼敬感恩所有行持放生、供灯等善法的佛子!
我们得到赞美就心花怒放,被别人造谣就特别伤心,生怕在人前抬不起头来。其实真正剖析的话,不管别人怎么样诽谤,对身体根本无有伤害,而心没有形状、颜色、本体,也不会受到伤害。既然对身无害,对心也无害,外界的毁誉对自己又起什么作用呢?