证成名言因
中观 · 中观庄严论
定义
证成义理因主要是从意义上建立的一种推理，而证成名言因则是从名称上进行推理。比如说瓶子，从瓶子的法相和瓶子这种名称上推理，就称为证成名言因；如果从瓶子无常等意义上进行推理，就是证成义理因。
中观庄严论释讲解035讲记释证成义理因与证成名言因
因和法之间没有能诠所诠的关系，叫做证成义理因；因和法之间有能诠所诠的关系，称为证成名言因。
中观庄严论释讲解036讲记释证成义理因与证成名言因
这就是证成名言因和证成义理因当中的证成名言因，也就是说，对于某一种名词不了知时，可以通过这一法的法相进行推证。
中观庄严论释讲解082讲记释「具有项峰垂胡故名黄牛」例
诸家
关于这一问题，有些论典承许此推理属于证成义理因；有些论典承许为证成名言因。
中观庄严论释讲解037讲记述诸论判离一多因所属之异说
辨析
证成名言因，比如我知道扎西具有知言解义的法相，但我并不知道这就叫做“人”。在只知道意义而不知道名称的情况下，可以运用证成名言因进行推理———扎西是所诠、人是能诠，通过这样的所诠和能诠，可以了知因与法之间必定存在一种关系，因为能诠———人的法相是知言解义，那么所诠———扎西也可以称之为人。
中观庄严论释讲解036讲记举例释证成名言因
在不了知“无有自性”这一名称的人面前，虽然也可以通过这种推理进行论证，并称之为证成名言因，但最根本、最主要的，还是意义上的辩论。
中观庄严论释讲解037讲记释离一多因亦可作证成名言因
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。