五取蕴
因明 · 释量论
分类
按照《大乘阿毗达磨集论》的观点，由业和烦恼支配而生的器世界和有情世界皆属于苦谛，但这里的苦谛主要指流转者——凡夫有情，或者说五取蕴——色取蕴、受取蕴、想取蕴、行取蕴、识取蕴，当然由流转者的业感所现的外境——器世界也可包括在内。
释量论•成量品讲解26讲记解释苦谛事相，列出五取蕴
辨析
正因为五取蕴的本体就是痛苦，所以称为“苦谛”。
释量论•成量品讲解26讲记：五取蕴与苦谛
人们认为我是常恒、一体、自在的，但这并不符合实际，实际上五取蕴是多体、刹那、无有自在的。
释量论•成量品讲解31讲记解释苦谛法相「空」：五取蕴非我
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。