三千大千世界
又作三千世界三千界大千世界
俱舍《俱舍论》
定义
彼之千数三千界，同时坏灭一同生。
俱舍论俱舍颂文：「彼」指二千中千世界
什么是三千世界呢？四洲、日月、须弥山、诸欲天、梵天世界一千个称为一千小千世界，千数的小千世界称为二千中千世界，它从四洲到梵天世界之间有一百万个，一千个中千世界称为三千大千世界，此世界从四洲世界到梵天世界之间有十亿数。
《俱舍论释》第三品 分别世间解释颂文：小千、中千、大千的算法
一个化身所化的世界有三千大千世界，也就是说有十亿数的四大部洲，十亿数的日月、须弥山等，因其最初形成是同时产生，并且最后同时被火等毁灭，所以称之为三千大千世界。
《阿毗达磨俱舍论颂讲记（2003–2004）》第三品 分别世间讲记释颂：三千大千世界的范围与得名
菩提心·修心《入菩萨行论》
定义
《俱舍论》中云：“四大部洲与日月，须弥山王及欲天，梵天世界一千数，许为小千之世界，彼之千数承许为，二千中千之世界，彼之千数三千界。”
《入菩萨行论•善说海》第二品 忏悔罪业无著菩萨《善说海》释颂「香遍三千界」引《俱舍论》
辨析
“香遍三千界”，“三千界”是佛教宇宙观，在《俱舍论》里有较详的说明，以须弥山为中心，日、月、四大洲、欲界天、梵天，这样一千个世界为小千世界，一千个小千世界为中千世界，一千个中千世界为大千世界，因为具足“小千、中千、大千”故称“三千大千世界”，这是一个佛陀所化刹土，我们所在三千世界名叫娑婆世界。
《入行论广释》第二品 忏悔罪业《广释》释「香遍三千界」及得名
道次第·前行《大圆满前行》
定义
三身曼茶罗依照自宗（宁提派）的仪轨而供养时，首先是共同化身曼茶罗：前面安置供堆时所说的四大部洲、须弥山乃至梵天算为一个世界，这样数到一千，就称为一千小千世界；拥有一千个四大洲世界的一小千世界算为一个，这样的小千世界一直数到一千，就称为二千中千世界；中千世界算为一，这样数到一千个，就叫做三千大千世界。
《大圆满前行引导文》积累资粮引导文化身曼茶罗下：小千、中千、大千之数
再以二千中千世界作为基数，一个两个……一直计算到千数，即称为三千大千世界，它的周边由高度等同四禅天的铁围山环绕，是一位化身佛的所化刹土。
《前行备忘录》不共内前行 积累资粮《前行备忘录》：大千之数及其为一化身佛刹土
密乘·大圆满《如意宝藏论》
定义
彼千三千大千界，齐梵众天铁山绕，
如意宝藏论释·白莲花 第三品 器世界形成颂：「彼千」指一千个中千世界
以一个中千世界为单位，然后从一数到一千，由一座与梵众天等高的铁围山围绕，里面有十亿也就是百俱胝数的山洲、日月、梵天、须弥山等，叫做大千世界，名为娑婆世界，是我们释迦牟尼佛的所化刹土。
《如意宝藏论》讲解 第11课讲解：大千世界的量，即娑婆世界
辨析
释迦牟尼一个化身佛的所化刹土，是三千大千世界，并不只是我们南赡部洲。
《如意宝藏论》讲解 第4课讲解：一化身佛的所化刹土
- trisāhasramahāsāhasro lokadhātuḥ त्रिसाहस्रमहासाहस्रो लोकधातुः ·stong gsum gyi stong chen po'i 'jig rten gyi khams སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ 翻译名义大集 第 3044 条
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。