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粗大

[讲记名相] · 佛词典

又作粗法

中观 · 中观庄严论

定义

所谓的粗大实际上是数多极微聚合的部分,也就是说,内在的身体等,外界显现的瓶子、氆氇、住宅、山川洲岛、妙高山王直至大千世界之间,这其中无论是任何事物,由于存在用衣物等遮障未遮障、互为异体的有实法等的缘故,一切粗大之法也都不会变为成实的一体。

中观庄严论释麦彭《中观庄严论释》释颂「故粗皆非一」

诸家

其中有实二宗内部的观点虽然不尽相同,但实际上均是如此承认的:经过摧毁与分析可以抛弃执著之心的粗大诸法为世俗谛;而无法舍弃的无分刹那心识与无分微尘无情法在胜义中必然是存在的。

中观庄严论释麦彭《中观庄严论释》述有实二宗(有部经部)二谛

辨析

五境与五根这十种色法中的任何一种,凡是现为粗大的法都可剖析成多法,相互之间一法的位置障碍另一法存在,由于是若干法积聚的自性,因而直至极微之间这些法都可以一分再分。

中观庄严论释麦彭《中观庄严论释》述对方(极微派)观点:粗法可分

拿一粒青稞为例,当青稞被磨成细粉之后,这些细粉在青稞中是本来就存在的,但在未研磨之前,看上去就是一粒完整的青稞,因此,我们只是将众多微尘组成的粗法误认为“一”而已。

中观庄严论释讲解074讲记以青稞喻粗法被误认为一

另见极微微尘有支实一

名相的定义、分类与诸家说法,逐句摘自本站的原典、释论与讲记,原文照录,每句链回原段。