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五不持

[讲记名相] · 佛词典

又作五种不持

道次第·前行 · 大圆满前行

定义

第三、五不持:就是指与如来珍贵的教法、证法相背离而受持。

《前行备忘录》共同外前行 暇满难得《前行备忘录》:闻法所断行为第三

分类

其一、持文不持义:不考虑思维意义,只求文句优美动听,就像小说一样,或者声称“文句还是需要优美”,进而持受空洞的文章。

《前行备忘录》共同外前行 暇满难得《前行备忘录》:五不持之一

其二、持义不持文:诸如,口口声声说是“宁玛大修行人”的行者们,一边扬言“讲说只是文句罢了,必须要了解心的本来面目”一边用手指指着胸口,希望不观待词句而直截了当掌握意义。

《前行备忘录》共同外前行 暇满难得《前行备忘录》:五不持之二

其三、未领会而持:把不了义认定为了义,颠倒受持意趣、秘密以及四依。

《前行备忘录》共同外前行 暇满难得《前行备忘录》:五不持之三

其四、颠倒而持:就是指错误受持意义,认为求了密法以后就可以肆无忌惮喝酒、行淫、双运、降伏。

《前行备忘录》共同外前行 暇满难得《前行备忘录》第四颠倒而持(引导文列第五)

其五、上下错谬而持:在没有求得前行之前,就听讲正行,前行中共同外内前行本末倒置而受持。

《前行备忘录》共同外前行 暇满难得《前行备忘录》第五上下错谬而持(引导文列第四)

另见法器三过闻法六垢了义四依

名相的定义、分类与诸家说法,逐句摘自本站的原典、释论与讲记,原文照录,每句链回原段。