邪淫
俱舍 · 俱舍论
定义
欲想前往非行处，所行邪淫有四种；
俱舍论俱舍颂文：四根本罪之一
若故意无误而想去往非应行处行淫则成为邪淫，其从基、时间、对境、处所的角度分为四种。
分类
故意无误而想去往非应行处行邪淫，邪淫有四种，即于非基行淫、于非处行淫、于非境行淫、于非时行淫。
《俱舍论释》第四品 分别业解释颂文：邪淫四种
所谓的非基是指他人执为我所的妻子，或者虽不是他妻，但是自己的母亲、姊妹、父母七代以内的亲属；非处：就算是自己的妻子，但在口、肛门非行淫处；非境：有光明、佛塔、佛堂前；非时：在哺乳期、妊娠期、受斋戒时。
《俱舍论释》第四品 分别业解释邪淫四种：非基、非处、非境、非时
辨析
若问：在其他的戒中都安立为断非梵行，居士为什么不立为断非梵行而只是安立为断邪淫呢？这是有原因的，由于邪淫是指侮辱他人之妻并是堕落恶趣之因，极度受到谴责，而非梵行并非如此。
《俱舍论释》第四品 分别业居士戒断邪淫与他戒断非梵行之别
那男女居士若再次婚娶，是否犯戒呢？居士只是承诺不以贪欲行邪淫，而并非是承诺不与他相续作非梵行，因此再次娶妻不会犯戒。
《阿毗达磨俱舍论颂讲记（2003–2004）》第四品 分别业居士戒：邪淫与非梵行
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。