相违因
又作不容有因
因明《量理宝藏论》
定义
因成遍反即相违。
量理宝藏论本论自宗；「相违」即相违因
因在宗法上成立，而与所立决定相反者，即相违因。
相违因：似因之一。因之存在于前陈有法之上，而与所立之宗相违，即其周遍关系颠倒者。如以所作性为因，证成声是常。
《量理宝藏论释》第二品 观识释注：似因之一，周遍颠倒，如以所作证常
分类
由于所有不可得因可以归属在同体相属当中，因此它的相违也可归属在自性相违因之中，因此相违包含两类，如果建立声常有，运用所作性，就是自性相违因；如果运用由勤作所发的理由，则是果相违因。
《量理宝藏论释》第十品 观自利比量本论自宗：依相属分二类
自宗认为，相违因依所欲说者来分安立为四类，一、明说相违因：比如，无常的声音是常有，是所作性故。二、暗说相违因：例如，虚空是常有的作者，因为它无功用。三、说法相违因：例如，此花是由空中生长，因为具有芳香。四、说有法相违因：例如，虚空之此花具光，无颜色故。
《量理宝藏论释》第十品 观自利比量本论自宗：依所欲说者分四类
以上从相属的角度讲，不可得因可以归纳在自性因当中；而从观待论式的角度而言，不可得因又可以继自性因和果因之后而单独成为一种，也就是说如果详细来分，真因也可以分三种。如果真因分为三种，那么与之对应的相违因也可分为三种。
量理宝藏论讲解72本论自宗：观待论式分三类
相违因：法相指依靠某因必定颠倒证成所立；分类有外境相违因与观待心前相违因两种。
量理宝藏论讲解11讲解注：相违因法相，分外境、观待心前二种
诸家
个别论师说：遮破法的本体与差别、遮破有法的本体与差别，共有四种相违的类别。
《量理宝藏论释》第十品 观自利比量因明前派（释论称个别论师）的分法，本论破斥
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