相违因
定义
因成遍反即相违。
量理宝藏论本论自宗：相违因的法相
因在宗法上成立，而与所立决定相反者，即是相违因。
分类
由于所有不可得因可以归属在同体相属当中，因此它的相违也可归属在自性相违因之中，为此相违包含两类，如果建立声常有，运用所作性〔论式：声音（有法）是常有（立宗），所作性故（因）〕，就是自性相违因；如果运用由勤作所发的理由，则是果相违因〔论式：声音（有法），是常有（立宗），勤作所发故（因）〕。
《量理宝藏论释》第十品 观自利比量本论自宗：依相属分二类
自宗认为，相违因依所欲说者来分安立为四类：一、明说相违因：比如，无常的声音是常有，是所作性故。二、暗说相违因：例如，虚空是常有的作者，因为它无功用的缘故。三、说法相违因：例如，此花是由空中生长，因为具有芳香之故。四、说有法相违因：例如，虚空之此花具光，无颜色故。
《量理宝藏论释》第十品 观自利比量本论自宗：依所欲说者分四类
以上从相属的角度讲，不可得因可以归纳在自性因当中；而从观待论式的角度而言，不可得因又可以继自性因和果因之后而单独成为一种，也就是说如果详细来分，真因也可以分三种。如果真因分为三种，那么与之对应的相违因也可分为三种。
量理宝藏论讲解72本论自宗：观待论式分三类
诸家
个别论师说：遮破法的本体与差别、遮破有法的本体与差别，共有四种相违的类别。
《量理宝藏论释》第十品 观自利比量因明前派（释论称个别论师）的分法，本论破斥
又作不容有因
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。