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智悲双运

[讲记名相] · 佛词典

又作悲空双运

般若·现观 · 般若摄颂

定义

因为很多众生都不懂世俗和胜义的法相,所以他会对他们生起无缘的大悲心,但并没有众生之想。其实,这就是真正的智悲双运或现空双运,谁能做到这样,那他就在真正行持般若波罗蜜多。

般若摄颂讲解06讲解:菩萨起无缘大悲而无众生想

所以大家一定要掌握最关键的问题:利益众生时千万不要放弃闻思修行佛法,闻思修行佛法时也不要放弃利益众生,这就是所谓的智悲双运。

般若摄颂讲解33讲解:利生与闻思修互不放弃

辨析

他们凭借有境智慧力,知晓蕴等所有这些法原本空性、无生,以无二的方式入定于法性义中,然而在没有如此入定的阶段,以大悲心趋入千差万别不可限量的有情界,而入定安住在唯一法界中,也并非舍弃众生利益,因为他们已经获得了智悲双运的甚深、殊妙瑜伽。

第四品麦彭释:菩萨入定而不舍众生

密乘·大圆满 · 大圆满心性休息

定义

“智悲”的涵义,如果从显现上讲很简单,就是智慧和悲心,这是人人都需要的,慈悲和智慧永远是新鲜的话题,是很重要的;如果再讲深一点的话,那么慈悲的本体是显现分,智慧的本体是空性,“智悲”即现空双运;诸法的道理再进一步,就讲到如来藏的本面,光明和空性无二无别,这是非常重要的。

大圆满心性休息讲解42讲解:浅为智慧悲心,深为现空双运、光明空性无二

辨析

我们经常讲“慈空双运”或者“智悲双运”,这两者的意思完全是一样的。

大圆满心性休息讲解42讲解:慈空双运与智悲双运意思相同

慈心和空性实际上是双运的、相辅相成的,也就是说,二者是互为缘起的。如何互为缘起呢?一旦我们进入了远离四边八戏的空性当中,就会在后得位对众生生起特别强烈的慈悲心;有了慈悲心的时候,逐渐也可以进入到最深层的空性当中。

大圆满心性休息讲解42讲解:慈心与空性互为缘起

密乘·大圆满 · 如意宝藏论

定义

在行持任何善事的时候具有的方便大悲与智慧空性是同时双运而无有前后。

如意宝藏论释·白莲花 第十六品 业因果白莲花:方便大悲与智慧空性同时双运

本该承认,发心得而未失的心是悲心,不缘任何本体是空性,这两者在心的实体上是一体,而反体分开双运。或者说无缘是空性,无缘的大悲二者一味,因此说一体双运,这是非常关键的要点。

如意宝藏论释·白莲花 第十六品 业因果白莲花:悲空心体一、反体分而双运

真正的悲空双运,应该是前行发了大乘菩提心,之后一直没有失去,它里面也有无缘的部分,这个无缘的部分可以说为空性,与大悲菩提心是双运的。

《如意宝藏论》讲解 第56课讲解:得而未失的菩提心与空性双运

辨析

我们有时候说智悲双运,有时候说现空双运,好像现和空、智和悲是两个法,二者的双运就像麦彭仁波切在《定解宝灯论》里讲的那样,跟黑绳子和白绳子搓在一起差不多。这样理解是不对的。

《如意宝藏论》讲解 第56课讲解:双运非两法相合

另见善巧方便中道无缘大悲现空无二三殊胜空性大悲藏慈无量心悲无量心

名相的定义、分类与诸家说法,逐句摘自本站的原典、释论与讲记,原文照录,每句链回原段。