遍行随眠

定义

遍行也是随眠烦恼的一种。所谓的遍行，是指这种烦恼缘五种所断，是产生这些随眠的因。

俱舍论讲解106解释颂文：遍行缘五类所断、为其随眠之因

分类

前面已经讲了十一种遍行，也即见苦谛的五种见解、见集谛的两种见解，共七种见解；再加上见苦谛、见集谛的两种怀疑；在前面九种的基础上，再加上两个无明，也就是与见解和怀疑相应的无明和与其他烦恼不相应的无明。

俱舍论讲解107十一遍行的组成

辨析

为什么叫做遍行呢？缘五种所断，可以在自界遍行增长，并且是产生这些随眠的因，因而是同分界遍行。也就是说，这些遍行在自界可以产生五种所断，不缘其他界，因此叫同分界遍行。

俱舍论讲解106释遍行、同分界遍行之名

定义

以缘取增长的道理也是如此，由现见苦谛，断除所断五见及怀疑；由现见集谛，断除所断邪见、见取见、怀疑以及与它们相应的无明、与其余根本烦恼不相应的不共无明，这十一种称为随眠遍行，作为缘取欲界等自地的所有五类所断与产生它们的因。

第八 四谛本论：见苦集所断十一种随眠为遍行

辨析

十一种当中，除了萨迦耶见和边执见以外剩余的九种，也缘上界的有漏法，戒禁取见也缘他相续中的戒禁取。

第八 四谛本论：十一遍行中九种亦缘上界

所有非遍行，只是增长自类的对境，并非增长一切。总之，见、疑、无明是遍行，也缘上界，其余并非如此。

第八 四谛本论：非遍行只增长自类