恶知识
佛经《普贤行愿品》
定义
印度一些大德的讲义说：站在大乘的角度，不仅外道徒和不信仰佛教的世间凡愚，乃至希求自利解脱的声闻缘觉都是恶知识，我们如果交往、依止他们，逐渐就会对大乘产生邪见、退失信心，大乘的善根就会被摧毁。
普贤行愿品讲解11依印度大德：就大乘说，外道凡愚乃至声缘皆恶知识
密乘·大圆满《大圆满心性休息》
定义
如是恶知识，破别解脱戒及誓言，无有悲心，孤陋寡闻，懒惰懈怠，贡高我慢，暴躁易怒，五毒粗重，贪求现世之眷属资具、名闻利养，虽居静处却降下愦闹烦恼之雨，弃离后世，诽谤其他正法与补特伽罗，虽然口中似乎是在传讲正法，外表也显得无所不知，但实际上对自心无利，因而言行不一的此等上师即是所谓的旁生种姓之上师。
心性休息大车疏（上） 第五品 依止善知识大车疏：恶知识的过患，称旁生种姓之上师
辨析
上一节课讲了远离恶知识——上师当中有些坏上师、恶知识要远离，还有道友当中的恶友也要舍弃和远离。
大圆满心性休息讲解34讲解：上师中的坏上师为恶知识，道友中为恶友
密乘·大圆满《如意宝藏论》
定义
也就是说，由于成为增长罪恶的亲友，因此称为恶知识，原因是他们外相上现为道貌岸然的亲教师、轨范师、上师，实际上是罪恶助伴而阻碍善法。
如意宝藏论释·白莲花 第九品 远离恶友白莲花释《华严经》：恶知识
凡是让你或跟你结缘的人增长恶业，阻扰你们行持善法，毁坏你们善根的人，都叫做恶友或者恶知识。
《如意宝藏论》讲解 第35课讲解：恶友、恶知识
法王曾经告诫说，所谓的恶知识并不是头上长角、脚上长蹄的人，而是相续被邪见染污，心里一大堆邪见，对三宝不起信心、对上师不起信心、对大乘佛法也不起信心的人。
《如意宝藏论》讲解 第37课讲解述法王如意宝：所谓恶知识
辨析
恶友的相续非常恶劣，而恶知识看起来像善知识，实际上相续也非常恶劣。
《如意宝藏论》讲解 第35课讲解：恶友与恶知识之别
《如意宝藏论释·白莲花》：“关于什么是恶知识，《中般若经》中云：‘以缘一切之相而说法，即是恶友。’《指鬘经》中云：‘诤时众生见解低劣，伪装沙门而诽谤大乘者，即是诈现威仪，是乞丐，是罪恶有情，为魔加持，被外道扰乱，执著邪法。’”
《如意宝藏论》讲解 第37课讲解注：引白莲花，《中般若经》《指鬘经》说何者是恶友
道次第·前行《山法宝鬘论》
分类
意思是说，破戒者、与上师和道友背道而驰的破誓言者、鬼使神差被魔左右者、亲近女人者、见解行为不相一致者、唯一贪图今生不求来世利益者、秉性极其恶劣难以和睦相处者、过于愚笨自心不向正法者、自私自利心极大之人以及亲友等全部属于恶友。
《山法宝鬘论》八 弃离恶友本论释《美丽的莲花》：住山者所远离恶友
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。