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无想

[讲记名相] · 佛词典

俱舍 · 俱舍论

定义

无想也就是指转生无想天的补特伽罗相续中能灭尽一切心与心所的物质。

《俱舍论释》第二品 分别根解释颂文;讲解041 称这是有部宗所许的无想

诸家

有部宗认为,就像防水的水坝一样,有一种叫做无想的成实灭法挡在了相续当中,让心和心所不能产生起来,所以,称这种“无想”为不相应行,它是成实存在的一种物质。

俱舍论讲解041有部宗许无想为实有

有部宗认为,中间的时候一点心也没有。随教经部认为有种子存在,但所谓的种子也经不起真正的观察,种子到底是不是心?

俱舍论讲解041无想天初生命终之间有无心:有部、随教经部

随理经部认为,无想天时有细微的意识。

俱舍论讲解041无想天有细微意识:随理经部之说

辨析

此处所讲的无想天与下文所说的无想定不同,无想定是一种禅定,它是转生无想天之因;无想天则是获得的果位。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第二品 分别根解释「无想」科:无想天与无想定之别

另见无想定不相应行灭尽定

梵藏
  • asaṃjñisamāpattiḥ असंज्ञिसमापत्तिः ·'du shes med pa'i snyoms par 'jug pa འདུ་ཤེས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ 翻译名义大集 第 1987 条
  • āsaṃjñikam आसंज्ञिकम् ·'du shes med pa འདུ་ཤེས་མེད་པ་ 翻译名义大集 第 1989 条

名相的定义、分类与诸家说法,逐句摘自本站的原典、释论与讲记,原文照录,每句链回原段。