六十二见
又作六十二种见六十二种见解
般若·现观 · 般若摄颂
定义
例如，四种常派等依靠前际的十八种见以及说有无派、断派等依于后际的四十四种见解，也就是《梵网经》中所说的六十二种见，这所有见都是认定差别基“我”存在，进而分析它的种种差别法。
第五品麦彭释：《梵网经》前际十八、后际四十四
辨析
坏聚见摄六十二，如是摄集此等度。
般若摄颂颂：坏聚见摄六十二见（喻五度归般若）
所以，我执或者坏聚见包括那六十二种见解，因为它们是依靠此因而生并且辨别其差别，如果没有它，那么其余一切也不复存在。
第五品麦彭释：坏聚见摄六十二见
下面讲比喻：在《梵网经》（此经汉地也有，全名为《佛说梵网六十二见经》，乃三国时吴月支国优婆塞支谦译，与《长阿含梵动经》同本。以前竺法护也翻译过此经，但这个译本现在已经没有了）中讲了六十二种见，详细叙述了外道各种见解。
般若摄颂讲解42讲解：《梵网经》述外道六十二种见
虽然外道见解有三百六十种、六十二种等不同门类，但全部归纳起来就是常见和断见，再归纳全都可以包括在萨迦耶见里面；这在《宗派宝藏论》中有宣讲，学过的人都知道。
般若摄颂讲解42讲解：外道诸见归常断、摄于萨迦耶见
密乘·大圆满 · 如意宝藏论
定义
何为六十二种见解呢？依于前际的十八种、依于后际的四十四种见解，依于前际的十八种见有五类，也就是四种说一切常有见、四种说有些断灭见，四种说有无边见，四种说不舍天尊见，两种说无因见。
如意宝藏论释·白莲花 第十二品 法门广义白莲花：前际十八、后际四十四，前际分五类
分类
六十二见可以分为两大内容，一个是前际，一个是后际。
《如意宝藏论》讲解 第42课讲解：六十二见分前际、后际
十八种前际见，又分为五类：四种一切常有见、四种有些断灭见、四种有无边见、四种不舍天尊见、两种无因见。
《如意宝藏论》讲解 第42课讲解：十八种前际见分五类
四十四种后际见也分为五类：十六种说有想见、八种说无想见、八种说非有非无想见、七种说断灭见、五种说此即涅槃见。十六加上八，再加上八，再加七，再加五，一共四十四种后际见。四十四加十八，总共六十二见。
《如意宝藏论》讲解 第42课讲解：四十四种后际见分五类
辨析
《长阿含经》里面也讲了前际的十八种和后际的四十四种，所以六十二见并不是藏传佛教独有的说法。
《如意宝藏论》讲解 第42课讲解：《长阿含经》也讲前际十八、后际四十四
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。