远基智
般若·现观 · 现观庄严论
定义
（三）远基智：因尚未如实证达远离二边之智慧，而缘于有实无实之相，不能【非】成为修持真实遍智之方便，则称为远基智。
现观庄严论注疏麦彭《注疏》：表示基智的九法之一
（二十四）远基智：不具有方便智慧的非方便基智，即是远基智。
《现观庄严论疏》第一品 遍智哦巴《疏》七十义第二十四义
三、远基智【于果般若遥远之一切智】：被对基道果三者的相执所束缚，而无力对治这些执著的基智，即是远基智的法相。其界限，为小乘五道。
现观庄严论略义华智《略义》：表示基智的九法之一
辨析
声闻缘觉的基智是什么样呢？他们所证悟的空性不究竟、不圆满，因为他们对人、法还有所缘相的执著，不具足大乘般若空性的殊胜方便，由于距离果般若佛陀遍智还很遥远的缘故，所以称之为远基智。
现观庄严论讲解23讲记解释「彼由缘相门，非方便故远」
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。