佛语三法相
又作佛语的三种法相
菩提心·修心 · 入菩萨行论
诸家
有部宗论师说：宣说定学的佛语放入经藏中，宣说戒学的出现在律藏中，宣说慧学的不违对法论，并承认这些是佛所说，大乘无有这些，因而不是佛语。
《入菩萨行论•善说海》第九品 智慧无著菩萨《善说海》述有部所立三相，为本论所破
辨析
像《经庄严论》中所说的“入于自经故，现于自律故，甚深广大故，与法性无违。”这一切也具有三法相，只是你们自己没有了悟此理而已，假设你们完全了悟了佛语的三法相，而仅以诸如《般若经》一者就认为所有的大乘经典具有不是佛语的过失，那么怎么不以与你们的经同样具足佛语法相的《解深密经》等一部经来承认所有的大乘经均是佛说，理由相同之故。
《入菩萨行论•善说海》第九品 智慧无著菩萨《善说海》引《经庄严论》；这一切指般若等经
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。