他决定量
因明 · 量理宝藏论
定义
所谓的“无欺”是依靠量来决定的，而量当中有些是自定量，有些是他定量（此两者都是因明中的专用名词）。什么叫做自定量呢？不需要其他任何助缘，依靠自己的力量决定生起定解，这叫做自决定量。自决定量在现量当中也有，在比量当中也有。有些依靠自己的力量不能产生真实的定解，必须要依靠其他的助缘，这叫做他决定量。
量理宝藏论讲解53讲记解释自决定量与他决定量
分类
初者心未专注者，诸具错因他决定。
量理宝藏论本论自宗颂：哪些量是他决定
诸如首先看见野黄牛的色形的根现量，是前所未见同类而见的现量，诸如分别念内收时缘色的眼识，心未专注，是烟还是汽悬而未决时见灰白物的眼识，所有具有错乱因的情况，只是凭借看见并不能证明是量，而要依他决定，能决定的量，比如，看到具有火行相的事物正当怀疑是真是假之时，又亲见正在做烧煮等之事；依靠现量长久串习的力量而一口咬定者；由看见冒烟的因中比量推断。这三者中无论哪一种都可以决定。
《量理宝藏论释》第八品 观法相本论自宗：他决定的三种量及能决定之量
诸家
对此，有些论师承许，绝对是自决定，个别论师则说唯一是他决定。
《量理宝藏论释》第八品 观法相两派他宗：量的无欺全由自或全由他决定，本论皆破
有些论师辩论道：所决定的量与能决定的量二者如果对境是一个，那么后面的量就成了已决识。假设对境是不同的他体，则由决定他者并不能决定另外法。而且，需要是依靠他决定，如果自境不是断除增益者，那么就不能成为量，如果是断除增益者，就成了自决定。经过这般分析之后便可知晓，他决定的量根本不可能存在。
《量理宝藏论释》第八品 观法相有些论师（讲记指为因明前派）否认他决定量，本论驳
辨析
我们前面讲所决定量是他决定量，能决定量是自决定量，分了这两种。
量理宝藏论讲解53本论自宗：他决定量即所决定量
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。