燃可燃
又作燃与可燃
中观 · 中观根本慧论
定义
柴是所燃，使木材等成为作业的能燃是火，假设说柴是火，那作者与作业就成了一体。
中论释·显句论 · 第十 观燃可燃品月称《显句论》释第十品「若燃是可燃」
本品主要通过遮破人我的比喻——燃和可燃，来抉择万法无我。燃是指火，可燃是指木柴（薪），两者的关系就如前面讲的能见和所见一样。
中论广释38讲记：燃可燃是本品破人我所用之喻
辨析
如果对方认为：领受者人我与所领受的法是存在的，因为它们彼此互相观待，如同火与柴薪一般。
《中观根本慧论释》十 观燃可燃品麦彭《中论释》：对方以火薪喻立人我，本品破之
前面已经抉择了火与木柴一体、异体、具足、能依以及所依不存在的道理。依靠这个道理，我们也可以同样依次宣讲：如果对领受者人我，取受或者所领受的五蕴二者以此五法进行观察，也不可成立。
《中观根本慧论释》十 观燃可燃品麦彭《中论释》释「以燃可燃法，说受受者法」
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。