不住之住
又作无住而住不住而住
般若·现观《般若摄颂》
定义
法界以外的法丝毫也得不到，因此一切法就成了法界的自性。了知此理而心住法界的名言，任何法也不住的意义是说，远离一切所缘的真如就取名为法界，而它并没有所缘的基础，为此法界真如或真实性，也不可以执著的方式安住。它是不住一切，由此称为不住之住。
第五品麦彭释第五品：心住法界、不住一切
总而言之，佛陀的智慧既不住于寂灭法，也不住于轮回法，即所谓的“智不住诸有，悲不滞涅槃”。这样不住任何边的比喻说明：菩萨既不执著轮回的边，也不住于涅槃的边，即无住而住；而且这样的安住就是真住，佛陀在有关般若经中也一再宣说这样的住最殊胜。
般若摄颂讲解08讲解第二品：不住轮涅二边
辨析
如是菩萨无住住，无住即住佛说住。
般若摄颂颂：如佛智不住有为无为，菩萨无住住
另见真实胜义
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。