指不起任何心念之境界。此超越念虑之境界即为佛境。华严经疏卷二（大三五・五一二中）：‘顿教者，但一念不生，即名为佛；不依地位渐次而说，故立为顿。’又释氏稽古略卷三（大四九・八三三中）：‘若一念不生，则前后际断，照体独立，物我皆如。’