殊胜禅
又作殊胜正禅中间静虑
俱舍 · 俱舍论
定义
无寻殊胜之静虑，具三舍果大梵天。
俱舍论俱舍颂文：一禅殊胜正行；三即无漏、净、染三定
若问：那么，一禅的殊胜正行是指什么呢？无寻唯伺的静虑正行即是殊胜禅。它有无漏定、净定与染定三种，与既不是乐受也不是苦受的舍受相应，因为是勤修之道。
《俱舍论释》第八品 分别定解释颂文：一禅的殊胜正行
辨析
殊胜禅以下一禅未至定与初禅是有寻有伺之等持；殊胜禅（也叫中间静虑）是无寻唯伺之等持；殊胜禅以上是无寻无伺之等持。
《俱舍论释》第八品 分别定解释颂文：殊胜禅是无寻唯伺的等持
一禅可分为一禅未至定、一禅粗分正禅、一禅殊胜正禅。
《阿毗达磨俱舍论颂讲记（2003–2004）》第八品 分别定讲记释颂：殊胜正禅在一禅中的位置
在第一静虑殊胜正禅之前，寻伺是有的，但是到了殊胜正禅的时候，已经远离了对寻的贪心，所以无有寻。
俱舍论讲解037讲记释第二品颂：殊胜正禅何以无寻
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