四法印
又作四法要
如来藏·唯识 · 大乘经庄严论
定义
无等大师佛陀想至上利益众生而宣说空性等三等持之因即是无余法义的精要或集要诀的四法印，对菩萨宣说“诸行无常、有漏皆苦、诸法无我、涅槃寂灭。”
《大乘经庄严论密意疏》第十九 菩提分品麦彭《密意疏》总说四法印
辨析
有为法执为常有、有漏执为安乐、诸法执为我、涅槃执为不寂灭四种颠倒执著的对治依次是诸行无常、有漏皆苦、诸法空性无我、涅槃寂灭四法印，依此能断除它们。
《大乘经庄严论密意疏》第十二 求法品麦彭《密意疏》释断颠倒执作意
因此三等持的因分别是四法印。前二个（诸行无常、有漏皆苦）产生无愿等持，后面二个（诸法无我、涅槃寂灭）分别产生空性等持和无相等持。
大乘经庄严论讲解090讲记释总说四法印：四法印与三等持
如来藏·唯识 · 宝性论
定义
了知并宣说“诸有为法无常、有漏皆苦、诸法无我、涅槃最寂乐”大法印之法音调化所化之方便的佛陀，为贪恋轮回的所化众生宣说三有的诸多过患，令他们生起厌离而首先趋入仅以寂灭轮回过患而涅槃的声闻缘觉道。
《大乘宝性论释•善说日光》第二菩提品朵洛瓦释化身令入寂道；引号内四句即四法印
刚才讲到，天鼓会讲到四法印，一切有为法是无常的，一切有漏法是痛苦的，一切法无有我和我所，涅槃是寂静的，四法印是很重要的。修行过程当中，四法印看起来比较简单，但实际上在佛教当中它印持一切佛的最主要、最甚深的精要。
宝性论讲解36讲记释天鼓喻所宣四法印
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。