现观
般若·现观《现观庄严论》
定义
那什么是“现观”呢？佛陀将万事万物抉择为空性，这就是一切万法的真相，而这样的真相唯有诸佛菩萨才能通达，这种能通达的智慧就叫现证、现观。
现观庄严论讲解01讲记解释论名「现观」
分类
《现观庄严论》以八现观、六现观、三现观都可归摄。喜欢广的讲八现观：三智、四加行和法身。喜欢不广不略的讲六现观：三智合为一“相”，再加四加行和法身。
现观庄严论总义讲解03讲记解释《总义》：广中略三种现观
喜欢略的对他讲三现观：三智合为一“境”，四加行合为一，再加法身。如本论最后一颂云：“初境有三种……”就是把三智称为对境，这是第二个名称。
《现观总义》·现观庄严论总义讲解03三现观摄法／境、加行、法身
前两年学习过华智仁波切的《〈现观庄严论〉总义——修行次第略说》和《现观庄严论略义》的道友应该清楚，学习《现观庄严论》，首先一定要懂得八事七十义。《现观庄严论》的所有内容可以总括为八事，即三智（遍智、道智、基智），四加行（正等加行、顶加行、次第加行和刹那加行），最后加一个法身。此八事中，每一事又都用不同的法来进行表示，于是扩展为七十义。
现观庄严论讲解02八现观／三智四加行法身
辨析
通过真实般若之义在内心现前【现】，就能如实无谬地证达【观】其义。
现观庄严论注疏麦彭《注疏》释论名中「现」「观」二字
对于“现观”一词的翻译，能海上师等大德也曾译为“现证”，《现证庄严论》。法尊法师是按照唐玄奘的译法，就是“现观”。
现观庄严论讲解01讲记谈「现观」一词的汉译
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。