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安居

[讲记名相] · 佛词典

又作夏安居

佛经《盂兰盆经》

定义

在安居期间,僧众不外出,在结界内精进地修习禅定、闻思、念经……相当于闭关三个月。

盂兰盆经讲解2讲解:安居期间僧众于结界内不外出,精进修行如闭关

辨析

佛陀当时是在印度,而印度的夏天比较长,有三个月左右,期间草木繁盛,虫类较多,如果随意外出,无意中会踩死很多虫子,为了制止这些恶行,长养慈悲,佛陀才要求僧众安居。

盂兰盆经讲解2讲解:印度夏季虫多,佛为止误踩、长慈悲制安居

沙弥、沙弥尼及以上的僧人都可以参与安居,如果没有受出家戒,则不能参与。

盂兰盆经讲解2讲解:沙弥、沙弥尼以上可安居,未受出家戒不能

戒律《三戒论》

定义

无论是早安居还是晚安居都有三个月,在此期间不说他过、不分财物,此为安居事。

第二品 别解脱戒释论:比丘十七事之安居事

分类

安居方法有两种,如萨嘎拉所说:“牛宿月(藏历六月十五至七月十五之间)初一,前安居为主。室宿月(藏历七月十五到八月十五)初一,共称晚安居。”

第二品 别解脱戒释论引萨嘎拉:前安居、晚安居

戒律《赞戒论》

定义

安居则在每年夏天,这时对于僧团内的所有收入不作分配,僧人之间不能互相说过失。

赞戒论讲解03本讲记在圆修学处三事中简说安居的时节与僧团规定

另见十七事解制长净自恣日

在经论导读三戒论 › 早安居与晚安居三戒论 › 早安居与晚安居 › 安居合讲赞戒论 › 圆修学处三事 › 安居

梵藏
  • varṣopanāyikā (varṣāpanāyikā) वर्षोपनायिका (वर्षापनायिका) ·dbyar sbyor དབྱར་སྦྱོར་ 翻译名义大集 第 8681 条

名相的定义、分类与诸家说法,逐句摘自本站的原典、释论与讲记,原文照录,每句链回原段。