声闻道智
般若·现观 · 现观庄严论
定义
了知圣者声闻道之道智的本体是以无缘的方式了知共同声闻之道。
《现观庄严论疏》第二品 道智哦巴《疏》：道智品声闻道智之本体
弟子声闻道【声闻道智之道相智】：以摄受所调化的声闻种性，而令其证达声闻道之所缘不可得【声闻道所证悟的无我空性部分】的菩萨圣智，便是弟子声闻道的法相。
现观庄严论略义华智《略义》道智十一法之二
总之，为了度化声闻而通达声闻相续中人我不可得之空性法，是弟子声闻道的法相。
现观庄严论略义讲解2讲记解释华智《略义》弟子声闻道
分类
如果以对境而分，则可分为声闻圣道以及加行道的不可得智慧【空性智慧】两种。
现观庄严论略义华智《略义》：弟子声闻道按对境分二
辨析
比如说，我是一个菩萨，我能以无缘的方式通达声闻相续中人无我的空性智慧，我的这种境界就叫做声闻道智，而不是把声闻相续中的境界安立为声闻道智。
现观庄严论讲解18讲记解释哦巴《疏》声闻道智之本体
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。