道智支分
般若·现观 · 现观庄严论
定义
道智支分：能依道智圆满的殊胜功德是道智支分。
《现观庄严论疏》第一品 遍智哦巴《疏》总说七十义之十一
道智支分：以道智的因、本体以及果法中的任何一种所摄的功德，就是道智支分的法相。可分为五种。其界限，是从未入道直至最后有际。
现观庄严论略义华智《略义》道智十一法之一
表示道智的总共有十一法，其中第一个叫做道智支分，即产生道智的条件。
现观庄严论讲解18讲记解释哦巴《疏》道智支分
分类
道智支分：为了使其成为堪能产生道智的法器，以如来自性光明而令以异熟业所产生的诸天光明隐暗不现，从而摧毁其我慢，以及用“等”字所表述的，能生之境决定、普遍、不舍轮回之本性，和摄持他众为眷属之事业等诸内容。
现观庄严论注疏麦彭《注疏》总说七十义：道智支分所含诸项
（分类）分三：一、遣除违缘之支分；二、成办顺缘之支分；三、圆满作用之支分。
《现观庄严论疏》第二品 道智哦巴《疏》科判：道智支分分三
另见道智
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