大清净
中观 · 定解宝灯论
定义
大平等是指胜义谛中现空双运的一种境界；大清净则指万法本性并非仅仅的一个空性，应该存在光明分。
定解宝灯论释 第45课讲记：大平等、大清净分说
辨析
由此可见，依靠净见的名言量而建立一切显现本来自性即是清净刹土与天尊这一观点的唯一是前译甚深金刚乘自宗。
《定解宝灯论浅释》六 异境何为共所见堪布根华《浅释》科判「建立不共大清净观点」
现相虽然显现上不清净，实际上正在显现时从本性来说，原本就住于大清净中，未如实现见这一点的观现世量乃是因不清净迷乱所立的宗派。
《定解宝灯论浅释》五 二谛何者为主要堪布根华《浅释》：现相本性住大清净
“此法本来即清净”，按荣索班智达大圆满的观点来讲，一切万法本自清净，若非如此，则将“本不清净的本尊观为清净”或“自身本非坛城而观为坛城”亦成无有丝毫利益，因此，根据荣索班智达的教理，以密宗观点可以建立诸法本来即是大清净。
定解宝灯论释 第4课讲记述荣索班智达：密宗立诸法大清净
总而言之，此处所讲的大平等与中观抉择的角度大致无别，但所谓的大清净则是净见量所抉择的，对此，宁玛巴确实具有一种不共窍诀，若能真正领悟其中所说教义，对宁玛巴自宗必定会生起坚定不移的信心。
定解宝灯论释 第45课讲记：大平等与中观、大清净与净见量
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。