任运持明
道次第·前行《大圆满前行》
诸家
依靠禅定的火能清净庸俗的身体，使它变得澄清，证得无生无死寿自在，即是寿自在持明；没有能够清净身体，尽管心成熟为本尊身，可是由于未能清净身体，就是异熟持明；从二地到九地之间，是大手印持明；任运持明，是没有得以成佛的究竟道部分。
《前行备忘录》不共内前行 皈依《前行备忘录》述教部索瓦派（《道次第论》）说
依照全知无垢光尊者的观点，安住大资粮道边际者，身体还没有成熟为本尊身，心已成熟为本尊身，即是异熟持明；之后见道是大手印持明，身体成为澄清以后寿命得以自在，胜法位道圆满，即是寿自在持明；如果没有得到寿自在，那么在即生当中证得见道，中阴越到二地，后得起现有学双运境界，一直到十地末际以上是大手印持明，达到究竟现前佛地，即是任运持明。
《前行备忘录》不共内前行 皈依《前行备忘录》述全知无垢光尊者说
密乘·大圆满《大圆满心性休息》
辨析
有些阿阇黎认为一地至七地之间是大手印持明，任运持明在三清净地。但这是因为他们尚未懂得圣教密意。
心性休息大车疏（上） 第六品 皈依大车疏破任运持明在三清净地之说
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