住行者
般若·现观 · 现观庄严论
定义
另外，在宣讲菩萨分类的时候，也将不清净七地的菩萨，称为“住行者”。
现观庄严论总义华智《总义》次第加行章论利他是大乘道究竟目标时说
辨析
因为七地以下不存在无相离勤之道，所以无法令无分别智与利他之行并行不悖，由于还保留着一部分对行为的细微实执，因此，才会称之为“住行者”
现观庄严论总义华智《总义》释他方所引契经「住于诸行」：七地以下得名
虽然跟八地乃至佛陀相比，对利生的行为仍有执著；但跟资粮、加行道的凡夫相比，不清净七地的菩萨已经证悟空性，能直接行持利生事业，一刹那能度化无量众生，所以叫“住行者”。
现观庄严论总义讲解11讲记释《总义》所说菩萨分类中的住行者
在七地之前，遍计二障已经断除，只有俱生二障，按有关经论，此时不可能有像凡夫一样的实执，所以这里的实执是指微细相执。因为还有相执的缘故，才叫“住行者”。
现观庄严论总义讲解11讲记释《总义》「对行为的细微实执」
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。