经典般若
又作文字般若经典智度
般若·现观 · 现观庄严论
定义
经典般若：以诠释基道果般若为主的经论，也即以所宣说的名称、词句以及文字而显现的种种有表色，就是经典般若的法相。其界限，是从未入道直至最后有际；
现观庄严论略义华智《略义》：经典般若的法相与界限
由能诠释般若波罗蜜多空性法义的种种词句、文字以及名称所组成的有表色，称为经典般若或文字般若。
现观庄严论略义讲解1讲记解释《略义》经典般若的法相
分类
广义来说，佛陀所宣讲的三大般若——广般若、中般若、略般若或母子十七种般若，都可包括于经典般若当中；论典般若是印藏诸大论师们对般若经典的解释，也包括汉传佛教中对《金刚经》、《心经》等的注释。总的来讲，这些都可称为经典般若。
现观庄严论略义讲解1讲记：佛经、论典总的来讲都可称经典般若
文字般若又可以分为经典般若和论典般若。经典般若即释迦牟尼佛宣说的大中小品《般若经》，有前辈大德们的译本存世；论典般若即印藏汉大德为般若法门作的大量注释。
现观庄严论讲解02讲记另一用法：文字般若分经典、论典，经典般若专指佛经
辨析
由此可见，只有果般若，才是真正的般若；道般若是以果法之名而命名为因法之般若的；经典般若则是以所诠之名而命名为能诠般若的。
现观庄严论注疏麦彭《注疏》据狮子贤、陈那论三种般若的得名
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。