因皈依

定义

因皈依是以具足三种特点（即佛为本师、法为道、僧为助伴）而皈依的。

《前行备忘录》不共内前行 皈依《前行备忘录》

分类

首先因皈依，包括相似的承诺皈依和真正随修道的皈依两种。

《前行备忘录》不共内前行 皈依《前行备忘录》

诸家

关于这个问题有两种观点，按照中转法轮的意趣，以因皈依作为因，获得佛果，就承许是果皈依，承认（因皈依和果皈依）是真正能生所生的因果。

《前行备忘录》不共内前行 皈依《前行备忘录》：因果皈依是否真能生所生，中转法轮说

末转法轮以上承认：“如来藏智”在基位有情的相续中以基住自然智慧存在着，它是恒常、不变、本体空性，如来三身的一切功德以无改任运的方式存在着。由于离基如来藏的智慧被客尘所障蔽，因此需要遣除它的方式或者二资粮的缘，然而并不承认它们是真正能生所生的因果，认为（因皈依）是能现前的外缘。

《前行备忘录》不共内前行 皈依《前行备忘录》依末转法轮以上，论因皈依

定义

其中，因皈依是指得果的护送者；果皈依是指欲求自己的相续中真实成就果三宝。

心性休息大车疏（上） 第六品 皈依大车疏：因皈依是得果的护送者

为成办自他二利而皈依三宝是因皈依。

心性休息大车疏（上） 第六品 皈依大车疏：为二利皈依三宝是因皈依

诸家

也就是承认各自坛城之三宝与共同教之三宝二者为因皈依境，对此皈依即是因皈依；承认本来具有三宝的自心自然本智为果皈依境，于无取无舍无改无染的境界中一缘安住为果皈依。

心性休息大车疏（上） 第六品 皈依大车疏述密宗所许因皈依、果皈依

辨析

为因发誓因皈依，

大圆满心性休息颂(前八品)颂：为因发誓称因皈依