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反体

[讲记名相] · 佛词典

定义

实体并不是有实法以外的事物,除了遣余以外所谓的反体也一无所有,因此将外境自相的有实法实体与浮现在分别念前的反体这两者误为一体而进行破立。

《量理宝藏论释》第十品 观自利比量本论自宗:遣余之外无反体

又比如说树木,树木它自己的本体建立的时候叫做树,它遣除非树的部分叫做反体,也叫做遣余。

量理宝藏论讲解24讲记释本论自宗的反体

诸家

藏地因明前派有些论师声称:众多反体不可分割,即是实体;零零散散聚合性的法是反体。

《量理宝藏论释》第三品 观总别藏地因明前派之说,本论随后破斥

对此辩论的回答,藏地大多数因明论师主张:尽管无实法的反体是无实法,但有实法的反体却是有实法,因为要承认有实法的反体与有实法本体无二无别。

《量理宝藏论释》第四品 观建立遣余藏地多数因明论师之说,本论随后破斥

辨析

综上所述,实体实际成立,而反体则是以心假立的,但对方对此差别不加分辨而断然承认反体原本存在的观点实不应理。

《量理宝藏论释》第三品 观总别本论自宗辨实体与反体

所以,反体是在分别心面前假立的,而自相是在事物的本体上安立的,这二者是有一定差别的。

量理宝藏论讲解20讲记辨反体与自相

另见义反体遣余自相共相

名相的定义、分类与诸家说法,逐句摘自本站的原典、释论与讲记,原文照录,每句链回原段。