僧残罪

定义

第二，僧残罪：因为要恢复此堕罪必须依靠僧众，并且清净的戒律只剩余少许，数目共有十三种，为此共称为十三僧残罪。

第二品 别解脱戒释论：别解脱戒比丘五堕罪之二

分类

一、出精僧残

《自性大圆满支分决定三戒论释》·第二品 别解脱戒别解脱戒：比丘十三僧残原文列名

二、触女人

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三、贪鄙语

《自性大圆满支分决定三戒论释》·第二品 别解脱戒别解脱戒：比丘十三僧残原文列名

四、赞供养

《自性大圆满支分决定三戒论释》·第二品 别解脱戒别解脱戒：比丘十三僧残原文列名

五、做媒嫁

《自性大圆满支分决定三戒论释》·第二品 别解脱戒别解脱戒：比丘十三僧残原文列名

六、小屋僧残

《自性大圆满支分决定三戒论释》·第二品 别解脱戒别解脱戒：比丘十三僧残原文列名

七、大屋僧残

《自性大圆满支分决定三戒论释》·第二品 别解脱戒别解脱戒：比丘十三僧残原文列名

八、无根谤

《自性大圆满支分决定三戒论释》·第二品 别解脱戒别解脱戒：比丘十三僧残原文列名

九、假故谤

《自性大圆满支分决定三戒论释》·第二品 别解脱戒别解脱戒：比丘十三僧残原文列名

十、破僧

《自性大圆满支分决定三戒论释》·第二品 别解脱戒别解脱戒：比丘十三僧残原文列名

十一、随顺破僧

《自性大圆满支分决定三戒论释》·第二品 别解脱戒别解脱戒：比丘十三僧残原文列名

十二、比丘因与女人一起嬉乐等违犯学处的恶行而使在家人生厌恶、起邪见，因此被僧众开除。于是此比丘便以四非理的诬蔑之词妄加诽谤僧众，僧众以五遮加以制止，末尾仍不放弃，即犯此僧残。

《自性大圆满支分决定三戒论释》·第二品 别解脱戒别解脱戒：比丘十三僧残原文列名

十三、恶性拒谏

《自性大圆满支分决定三戒论释》·第二品 别解脱戒别解脱戒：比丘十三僧残原文列名

辨析

如果犯了僧残罪，通过僧众可以忏悔清净，也即依靠对僧众作恭敬的五种行为来忏悔。

赞戒论讲解04讲记：僧残罪须依僧众忏悔

其次是僧残罪，比丘有十三种、比丘尼二十种，沙弥无有真实僧残。

赞戒论讲解11讲记：别解脱戒比丘、比丘尼僧残数目

「若復苾芻，故心泄精，除夢中，僧伽伐尸沙。

根本說一切有部戒經义净译T1454苾刍十三僧伽伐尸沙第1条全文；供赞戒论僧残数目汉译参读，非赞戒原句

「若復苾芻，以染纏心與女人身相觸，若捉手、若捉臂、若捉髮、若觸一一身分，作受樂心者，僧伽伐尸沙。

根本說一切有部戒經义净译T1454苾刍十三僧伽伐尸沙第2条全文；供赞戒论僧残数目汉译参读，非赞戒原句

「若復苾芻，以染纏心共女人，作鄙惡不軌婬欲相應語，如夫妻者，僧伽伐尸沙。

根本說一切有部戒經义净译T1454苾刍十三僧伽伐尸沙第3条全文；供赞戒论僧残数目汉译参读，非赞戒原句

「若復苾芻，以染纏心，於女人前自歎身言：『姊妹！若苾芻與我相似，具足尸羅、有勝善法、修梵行者，可持此婬欲法而供養之。』若苾芻如是語者，僧伽伐尸沙。

根本說一切有部戒經义净译T1454苾刍十三僧伽伐尸沙第4条全文；供赞戒论僧残数目汉译参读，非赞戒原句

「若復苾芻，作媒嫁事，以男意語女、以女意語男，若為成婦及私通事，乃至須臾頃，僧伽伐尸沙。

根本說一切有部戒經义净译T1454苾刍十三僧伽伐尸沙第5条全文；供赞戒论僧残数目汉译参读，非赞戒原句

「若復苾芻，自乞作小房，無主為己作，當應量作。此中量者，長佛十二張手、廣七張手。是苾芻應將苾芻眾往觀處所，彼苾芻眾應觀處所是應法淨處、無諍競處、有進趣處。若苾芻於不應法不淨處，有諍競處、無進趣處，自乞作房無主自為己，不將諸苾芻往觀處所，於如是處過量作者，僧伽伐尸沙。

根本說一切有部戒經义净译T1454苾刍十三僧伽伐尸沙第6条全文；供赞戒论僧残数目汉译参读，非赞戒原句

「若復苾芻，作大住處，有主為眾作。是苾芻應將苾芻眾往觀處所，彼苾芻眾應觀處所，是應法淨處、無諍競處、有進趣處。若苾芻於不應法處，不淨處、有諍競處、無進趣處，作大住處，有主為眾作，不將諸苾芻往觀處所，於如是處造大住處者，僧伽伐尸沙。

根本說一切有部戒經义净译T1454苾刍十三僧伽伐尸沙第7条全文；供赞戒论僧残数目汉译参读，非赞戒原句

「若復苾芻，懷瞋不捨，故於清淨苾芻以無根波羅市迦法謗，欲壞彼淨行。後於異時，若問、若不問，知此是無根謗。彼苾芻由瞋恚故作是語者，僧伽伐尸沙。

根本說一切有部戒經义净译T1454苾刍十三僧伽伐尸沙第8条全文；供赞戒论僧残数目汉译参读，非赞戒原句

「若復苾芻，懷瞋不捨，故於清淨苾芻以異非分波羅市迦法謗，欲壞彼淨行。後於異時，若問、若不問，知此是異非分事，以少相似法而為毀謗。彼苾芻由瞋恚故作是語者，僧伽伐尸沙。

根本說一切有部戒經义净译T1454苾刍十三僧伽伐尸沙第9条全文；供赞戒论僧残数目汉译参读，非赞戒原句

「若復苾芻，興方便欲破和合僧，於破僧事堅執不捨。諸苾芻應語彼苾芻言：『具壽！莫欲破和合僧堅執而住。具壽！應與眾僧和合共住，歡喜無諍，一心一說如水乳合，大師教法令得光顯安樂久住。具壽！汝可捨破僧事。』諸苾芻如是諫時，捨者善。若不捨者，應可再三殷勤正諫，隨教應詰，令捨是事。捨者善；若不捨者，僧伽伐尸沙。

根本說一切有部戒經义净译T1454苾刍十三僧伽伐尸沙第10条全文；供赞戒论僧残数目汉译参读，非赞戒原句

「若復苾芻，若一、若二、若多，與彼苾芻共為伴黨，同邪違正隨順而住。時此苾芻語諸苾芻言：『大德！莫共彼苾芻有所論說，若好、若惡。何以故？彼苾芻是順法律、依法律，語言無虛妄。彼愛樂者，我亦愛樂。』諸苾芻應語此苾芻言：『具壽！莫作是說：「彼苾芻是順法律、依法律，語言無虛妄。彼愛樂者，我亦愛樂。」何以故？彼苾芻非順法律、不依法律，語言皆虛妄。汝莫樂破僧，當樂和合僧，應與僧和合，歡喜無諍，一心一說如水乳合，大師教法令得光顯安樂久住。具壽！可捨破僧惡見順邪違正勸作諍事堅執而住。』諸苾芻如是諫時，捨者善。若不捨者，應可再三殷勤正諫，隨教應詰，令捨是事。捨者善；若不捨者，僧伽伐尸沙。

根本說一切有部戒經义净译T1454苾刍十三僧伽伐尸沙第11条全文；供赞戒论僧残数目汉译参读，非赞戒原句

「若復眾多苾芻，於村落城邑住，污他家、行惡行，污他家亦眾見聞知，行惡行亦眾見聞知。諸苾芻應語彼苾芻言：『具壽！汝等污他家、行惡行，污他家亦眾見聞知，行惡行亦眾見聞知，汝等可去，不應住此。』彼苾芻語諸苾芻言：『大德有愛、恚、怖、癡，有如是同罪苾芻，有驅者、有不驅者。』時諸苾芻語彼苾芻言：『具壽！莫作是語：「諸大德有愛、恚、怖、癡，有如是同罪苾芻，有驅者、有不驅者。」何以故？諸苾芻無愛、恚、怖、癡，汝等污他家、行惡行，污他家亦眾見聞知，行惡行亦眾見聞知。具壽！汝等應捨愛恚等言。』諸苾芻如是諫時，捨者善。若不捨者，應可再三殷勤正諫，隨教應詰，令捨是事。捨者善；若不捨者，僧伽伐尸沙。

根本說一切有部戒經义净译T1454苾刍十三僧伽伐尸沙第12条全文；供赞戒论僧残数目汉译参读，非赞戒原句

「若復苾芻，惡性不受人語，諸苾芻於佛所說戒經中，如法如律勸誨之時，不受諫語，言：『諸大德！莫向我說少許若好、若惡，我亦不向諸大德說若好、若惡。諸大德止！莫勸我、莫論說我。』諸苾芻語是苾芻言：『具壽！汝莫不受諫語，諸苾芻於戒經中，如法如律勸誨之時，應受諫語。具壽如法諫諸苾芻，諸苾芻亦如法諫具壽。如是如來、應、正等覺佛聲聞眾便得增長、共相諫誨。具壽！汝應捨此事。』諸苾芻如是諫時，捨者善。若不捨者，應可再三慇懃正諫，隨教應詰，令捨是事。捨者善；若不捨者，僧伽伐尸沙。」

根本說一切有部戒經义净译T1454苾刍十三僧伽伐尸沙第13条全文；供赞戒论僧残数目汉译参读，非赞戒原句

「若復苾芻尼，作媒嫁事，持男意語女、持女意語男，若為成婦及私通事，乃至須臾頃，僧伽伐尸沙。

根本說一切有部苾芻尼戒經义净译T1455苾刍尼二十僧伽伐尸沙第1条全文；供赞戒论僧残数目汉译参读，非赞戒原句

「若復苾芻尼，懷瞋不捨故，於清淨苾芻尼以無根波羅市迦法謗，欲壞彼淨行。後於異時，若問、若不問，知此是無根謗。彼苾芻尼由瞋恚故作是語者，僧伽伐尸沙。

根本說一切有部苾芻尼戒經义净译T1455苾刍尼二十僧伽伐尸沙第2条全文；供赞戒论僧残数目汉译参读，非赞戒原句

「若復苾芻尼，懷瞋不捨故，於清淨苾芻尼以異非分波羅市迦法謗，欲壞彼淨行。後於異時，若問、若不問，知此是異非分事，以少相似法而為毀謗。彼苾芻尼由瞋恚故作是語者，僧伽伐尸沙。

根本說一切有部苾芻尼戒經义净译T1455苾刍尼二十僧伽伐尸沙第3条全文；供赞戒论僧残数目汉译参读，非赞戒原句

「若復苾芻尼，有染心，從染心男子共相領受，隨取何物，僧伽伐尸沙。

根本說一切有部苾芻尼戒經义净译T1455苾刍尼二十僧伽伐尸沙第4条全文；供赞戒论僧残数目汉译参读，非赞戒原句

「若復苾芻尼，向苾芻尼作如是語：『隨汝無染心，受染心男子物，我復何過？』者，僧伽伐尸沙。

根本說一切有部苾芻尼戒經义净译T1455苾刍尼二十僧伽伐尸沙第5条全文；供赞戒论僧残数目汉译参读，非赞戒原句

「若復苾芻尼，獨從尼寺向餘處宿者，僧伽伐尸沙。

根本說一切有部苾芻尼戒經义净译T1455苾刍尼二十僧伽伐尸沙第6条全文；供赞戒论僧残数目汉译参读，非赞戒原句

「若復苾芻尼，獨從尼寺晝向俗家者，僧伽伐尸沙。

根本說一切有部苾芻尼戒經义净译T1455苾刍尼二十僧伽伐尸沙第7条全文；供赞戒论僧残数目汉译参读，非赞戒原句

「若復苾芻尼，獨在道行者，僧伽伐尸沙。

根本說一切有部苾芻尼戒經义净译T1455苾刍尼二十僧伽伐尸沙第8条全文；供赞戒论僧残数目汉译参读，非赞戒原句

「若復苾芻尼，獨浮渡河者，僧伽伐尸沙。

根本說一切有部苾芻尼戒經义净译T1455苾刍尼二十僧伽伐尸沙第9条全文；供赞戒论僧残数目汉译参读，非赞戒原句

「若復苾芻尼，知他婦女作非法事，眾人共嫌、為夫所棄并白王知，度令出家者，僧伽伐尸沙。

根本說一切有部苾芻尼戒經义净译T1455苾刍尼二十僧伽伐尸沙第10条全文；供赞戒论僧残数目汉译参读，非赞戒原句

「若復苾芻尼，依他舊契，自為己索亡人物者，僧伽伐尸沙。

根本說一切有部苾芻尼戒經义净译T1455苾刍尼二十僧伽伐尸沙第11条全文；供赞戒论僧残数目汉译参读，非赞戒原句

「若復苾芻尼，知苾芻尼被苾芻尼眾為作捨置羯磨，便出界外為作解法者，僧伽伐尸沙。

根本說一切有部苾芻尼戒經义净译T1455苾刍尼二十僧伽伐尸沙第12条全文；供赞戒论僧残数目汉译参读，非赞戒原句

「若復苾芻尼，共諸苾芻尼鬪諍紛擾，作如是語：『我捨佛法僧。非但此沙門釋女具戒具德、有勝善法，於餘沙門，亦具戒具德、有勝善法，我當詣彼修習梵行。』時諸苾芻尼語言：『汝可捨此罪惡之見。』如是諫時，捨者善；若不捨者，應可再三慇懃正諫，隨教應詰，令捨是事。捨者善；若不捨者，僧伽伐尸沙。

根本說一切有部苾芻尼戒經义净译T1455苾刍尼二十僧伽伐尸沙第13条全文；供赞戒论僧残数目汉译参读，非赞戒原句

「若復苾芻尼，共諸苾芻尼鬪諍紛擾，諸苾芻尼語是苾芻尼言：『姊妹！莫鬪諍紛擾。』此苾芻尼作如是語：『汝有愛、恚、怖、癡，於鬪諍人有遮不遮。』諸苾芻尼語言：『大德！他諫誨時莫作是語：「汝有愛、恚、怖、癡，於鬪諍人有遮不遮。」姊妹可止此語！』諸苾芻尼如是諫時，捨者善；若不捨者，應可再三慇懃正諫，隨教應詰，令捨是事。捨者善；若不捨者，僧伽伐尸沙。

根本說一切有部苾芻尼戒經义净译T1455苾刍尼二十僧伽伐尸沙第14条全文；供赞戒论僧残数目汉译参读，非赞戒原句

「若復苾芻尼，共餘苾芻尼雜亂而住，掉舉戲笑。諸苾芻尼語是苾芻尼言：『姊妹！莫雜亂住、掉舉戲笑。汝雜亂住時，令善法衰損，不得增益，應可別住。別住之時令善法增益，不復衰損。』諸苾芻尼如是諫時，捨者善；若不捨者，應可再三慇懃正諫，隨教應詰，令捨是事。捨者善；若不捨者，僧伽伐尸沙。

根本說一切有部苾芻尼戒經义净译T1455苾刍尼二十僧伽伐尸沙第15条全文；供赞戒论僧残数目汉译参读，非赞戒原句

「若復苾芻尼，知餘苾芻尼樂為獨住。諸苾芻尼語是苾芻尼言：『大德！莫為獨住，汝獨住時令善法衰損，不得增益。姊妹！應可共住。令善法增益，不復衰損。』諸苾芻尼亦應告言：『大德！勿樂獨住，令善法衰損。大德！應可捨此獨住惡見。』作是諫時，捨者善；若不捨者，應可再三慇懃正諫，隨教應詰，令捨是事。捨者善；若不捨者，僧伽伐尸沙。

根本說一切有部苾芻尼戒經义净译T1455苾刍尼二十僧伽伐尸沙第16条全文；供赞戒论僧残数目汉译参读，非赞戒原句

「若復苾芻尼，興方便欲破和合僧伽，於破僧事堅執不捨。諸苾芻尼應語彼苾芻尼言：『姊妹！莫欲破和合僧伽堅執而住。姊妹！應與僧伽和合共住歡喜無諍，一心一說如水乳合，大師教法令得光顯安樂久住。具壽！汝可捨破僧事。』諸苾芻尼如是諫時，捨者善；若不捨者，應可再三慇懃正諫，隨教應詰，令捨是事。捨者善；若不捨者，僧伽伐尸沙。

根本說一切有部苾芻尼戒經义净译T1455苾刍尼二十僧伽伐尸沙第17条全文；供赞戒论僧残数目汉译参读，非赞戒原句

「若復苾芻尼，若一、若二、若多，與彼苾芻尼共為伴黨，同邪違正隨順而住。時此苾芻尼語諸苾芻尼言：『大德！莫共彼苾芻尼有所論說若好、若惡。何以故？彼苾芻尼是順法律、依法律，語言無虛妄，彼愛樂者我亦愛樂。』諸苾芻尼應語此苾芻尼言：『具壽！莫作是說：「彼苾芻尼是順法律、依法律，語言無虛妄，彼愛樂者我亦愛樂。」何以故？彼苾芻尼非順法律、不依法律，語言皆虛妄，汝莫樂破僧，當樂和合僧。應與僧和合歡喜無諍，一心一說如水乳合，大師教法令得光顯安樂久住。具壽！可捨破僧惡見順邪違正勸作諍事堅執而住。』諸苾芻尼如是諫時，捨者善；若不捨者，應可再三慇懃正諫，隨教應詰，令捨是事。捨者善；若不捨者，僧伽伐尸沙。

根本說一切有部苾芻尼戒經义净译T1455苾刍尼二十僧伽伐尸沙第18条全文；供赞戒论僧残数目汉译参读，非赞戒原句

「若復眾多苾芻尼，於村落城邑住，污他家、行惡行，污他家亦眾見聞知，行惡行亦眾見聞知。諸苾芻尼應語彼苾芻尼言：『具壽！汝等污他家、行惡行，污他家亦眾見聞知，行惡行亦眾見聞知。汝等可去，不應住此。』彼苾芻尼語諸苾芻尼言：『大德有愛、恚、怖、癡，有如是同罪苾芻尼，有驅者、有不驅者。』時諸苾芻尼語彼苾芻尼言：『具壽！莫作是語：「諸大德有愛、恚、怖、癡，有如是同罪苾芻尼，有驅者、有不驅者。」何以故？諸苾芻尼無愛、恚、怖、癡。汝等污他家、行惡行，污他家亦眾見聞知，行惡行亦眾見聞知。具壽！汝等應捨愛恚等言。』諸苾芻尼如是諫時，捨者善；若不捨者，應可再三慇懃正諫，隨教應詰。令捨是事。捨者善；若不捨者，僧伽伐尸沙。

根本說一切有部苾芻尼戒經义净译T1455苾刍尼二十僧伽伐尸沙第19条全文；供赞戒论僧残数目汉译参读，非赞戒原句

「若復苾芻尼，惡性不受人語，諸苾芻尼於佛所說戒經中，如法如律勸誨之時，不受諫語，言：『諸大德！莫向我說少許若好、若惡，我亦不向諸大德說若好、若惡。諸大德止！莫勸我、莫論說我。』諸苾芻尼語是苾芻尼言：『具壽！汝莫不受諫語，諸苾芻尼於佛所說戒經中，如法如律勸誨之時應受諫語。具壽如法諫諸苾芻尼，諸苾芻尼亦如法諫具壽，如是如來應正等覺佛聲聞眾便得增長、共相諫誨。具壽！汝等應捨此事。』諸苾芻尼如是諫時，捨者善；若不捨者，應可再三慇懃正諫，隨教應詰，令捨是事。捨者善；若不捨者，僧伽伐尸沙。」

根本說一切有部苾芻尼戒經义净译T1455苾刍尼二十僧伽伐尸沙第20条全文；供赞戒论僧残数目汉译参读，非赞戒原句