世间胜法
俱舍 · 俱舍论
定义
世间胜法位是指依靠有漏刹那可以引生见道无漏智慧，在世间中再也无有比此更殊胜的智慧。它是一刹那性，其所缘对境也是欲界苦谛。
《阿毗达磨俱舍论颂讲记（2003–2004）》第六品 分别圣道讲记依本论：世间胜法位
分类
世间胜法位，即加行道第四位。
俱舍论讲解047讲记：加行道第四位
诸家
此处与大乘有一点差别，《现观庄严论》和《十地经》中认为，暖、顶、忍、胜法位均以四谛作为所缘对境，麦彭仁波切在《现观庄严论》的总义中说：从加行道的暖位到见道之间全部缘四谛十六行相。
《阿毗达磨俱舍论颂讲记（2003–2004）》第六品 分别圣道讲记引大乘《现观庄严论》《十地经》之说
辨析
前面所说的顺抉择分其实指的就是暖位智等四种。为什么这样说呢？所谓的“抉择”即是见道，它的一部分是苦法忍，而胜法位直接随从于它，其余三者均是间接随顺，因而得名。
《俱舍论释》第六品 分别圣道《俱舍论释》：胜法位直接随顺见道，余三间接
又作世第一法世间第一胜法位
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。