极喜地
中观 · 入中论
定义
“佛子此心”是指一地菩萨的智慧;“于众生”是在讲一地菩萨的智慧已完全通达了众生的本体为空性的道理;“为度彼故”是为了度化这些以苦为乐、以假为真的可怜众生;“随悲转”即菩萨的智慧随度化众生的大悲心而转。这表明一地菩萨具有智悲双运的境界,而这正是“地”的本体。
《入中论》讲解 第3课讲记释颂:一地智悲双运即「地」的本体
行者经过一个阿僧祇劫的积累资粮、净除罪障,最终在证得一地菩萨境界的刹那,安住于这一境界,内心极为欢喜,故而被称为欢喜地、极喜地。那么,菩萨为何欢喜呢?是因为具备了利益众生的能力而欢喜,并非为自身获得快乐而欢喜。
《入中论》讲解 第3课极喜地得名
正如其他经论所阐释的,一地菩萨是因为能够利益无量无边的众生而满心欢喜;同时他能忆念佛陀、忆念正法、忆念僧众,还能行持诸多般若波罗蜜多的功德,因而心怀巨大的欢喜,所以得名“欢喜地”。
《入中论》讲解 第4课讲记引其他经论说欢喜地得名
一地菩萨的布施波罗蜜多已达到最为增上殊胜的境界,此布施正是成就佛果的第一因。
《入中论》讲解 第4课讲记释颂:一地布施度最增上
梵藏
- pramuditā प्रमुदिता ·rab tu dga' ba རབ་ཏུ་དགའ་བ་ 翻译名义大集 第 886 条
又作初地
名相的定义、分类与诸家说法,逐句摘自本站的原典、释论与讲记,原文照录,每句链回原段。