神足通
又作神境通神境智证通
俱舍《俱舍论》
定义
所谓神境通的本体是三摩地,也即禅定。它的本性与其他功德不相同。总的来讲,六种神通的本体应该是智慧,但神境通从因的角度来讲,本体应该是禅定、三摩地。
俱舍论讲解149解释颂文「神境乃为三摩地」
分类
有三种,一、意势行,极远方举心缘时即能至;二、运身行,快如飞禽;三、胜解行,由作意远方成近距离所生之行,即极远处作意为近处便可速至。
俱舍论讲解149神境通之运行有三种
神境通有修得、生得、密咒而得、药物而得和业力而得五种。
俱舍论讲解150神境通依五种因而得
辨析
为何称为神境呢?所谓的神境,指从其本身可以产生、成就一切殊胜的功德。所产生的是什么功德呢?即自在幻化与行于种种对境,也即幻化和运行。
俱舍论讲解149神境通得名
如来藏·唯识《大乘经庄严论》
定义
所谓“彼处”,是指佛陀、菩萨、声闻缘觉与众生所住的世间界,为供养佛陀、饶益众生,无碍趋入彼处等即是神境通。
《大乘经庄严论密意疏》第八 威力品麦彭《密意疏》释威力本体颂「彼处」
“前往”是神境通或神足通。以前贝若扎那从印度到藏地就是用神足通,得到神足通自己想去哪里都可以。
大乘经庄严论讲解110讲记释第二十一品赞佛六通颂「前往」
梵藏
- ṛddhividhijñānam ऋद्धिविधिज्ञानम् ·rdzu 'phrul gyi bya ba shes pa རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་བྱ་བ་ཤེས་པ་ 翻译名义大集 第 208 条
名相的定义、分类与诸家说法,逐句摘自本站的原典、释论与讲记,原文照录,每句链回原段。