四种我执
道次第·前行《大乘道之根本·三殊胜略修法》
定义
如是人我执与法我执，也各有俱生、遍计两种，这四种我执就是所断。
大乘道之根本·三殊胜略修法讲解03本论：人法我执各分俱生遍计，为所断
分类
具体来说，从无始以来的生生世世，我们丝毫不知道要观察、分析所谓的“我”是否成实，就想当然地断定它一定存在、一定真实，这就是“俱生我执”。
大乘道之根本·三殊胜略修法讲解03本论：俱生人我执，未观察即执我成实
随行于恶知识与颠倒的宗派，以增益的恶缘，认为有这样那样真实成立的“我”，这就是“遍计我执”。
大乘道之根本·三殊胜略修法讲解03本论：遍计人我执，随恶友邪宗增益我
在没有学习任何宗派的前提下，自然而然地认为身语意等对境是存在的，这是俱生法我执。
大乘道之根本·三殊胜略修法讲解03讲解：俱生法我执
辨析
随着小乘宗派而执著两种无分法，即外境无分微尘和心识无分刹那，认为这两种法成实存在，这属于遍计法我执。
大乘道之根本·三殊胜略修法讲解03讲解：遍计法我执如执无分微尘、刹那
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。