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破立

[讲记名相] · 佛词典

因明 · 量理宝藏论

定义

学习因明,首先必须要了解破立。那什么是遮破与建立呢?比如说我们前面,瓶子不可能存在,因为我眼识没有见到之故,这种说法称之为遮破,是通过推理来遮破的;我前面有树木,因为我已经看见松树了,这种推理叫做建立。凡是建立和遮破,都全部观待相属和相违。依靠相属,可建立某一个法的本体,或者建立它的性质、差别等;依靠相违可进行遮破,与它违品的法,在它的范围当中是不存在的。实际上,我们世间当中的任何一个破立,都是依靠相属和相违来进行判断的。

量理宝藏论讲解30本论自宗:破立都依相属、相违

真正的破立是在分别念面前安立的,在遣余识面前,破和立都应该存在。比如柱子存在,在分别念面前成立,这叫做建立;柱子不存在,在分别识面前将之安立为遮破。总的来讲,遣余识当中破和立两者都是存在的。

量理宝藏论讲解53本论自宗:破立在分别念前安立

辨析

显现有实之有境,遣余之前有破立,

量理宝藏论本论自宗:现量只显现,破立在遣余前

其实,所谓破的意思是:本来在实际名言中,因果是存在的,可是有些人根本不了解,他的心完全变成一种颠倒的状态,但通过我的智慧,别人这种心态完全纠正过来了,这个过程就叫做遮破。所以事物的本质上没有什么破立,破立是在遣余上进行的,应该这样来理解。

量理宝藏论讲解53本论自宗:事物本身上没有破立

另见遣余相属相违无遮

名相的定义、分类与诸家说法,逐句摘自本站的原典、释论与讲记,原文照录,每句链回原段。