他证
中观 · 入中论
诸家
唯识宗辩解道：他证确实不合理，但若以自证来了知依他起识是可以成立的，因为依他起本来就是自明自知的心识，可以自己领受自己，自己感受自己。
《入中论》讲解 第21课唯识宗认他证不合理、改立自证，本论随后破斥
辨析
其次，如果唯识宗承许可以依靠他证而成立，也就是说，需要一个“其他识”来了知依他起是真实存在的，那么依他起作为对境，能了知的“其他识”作为有境，二者又变成了互相观待的能取和所取。
《入中论》讲解 第21课本论自宗破唯识以他证（他识了知）立依他起
况且如果需要用“其他识”来证知依他起，那么这个能了知的“其他识”也需要一个“另外的心识”来证知，这样下去，想要建立依他起真实存在的观点，就需要无穷无尽的有境来证明，这显然是不合理的。
《入中论》讲解 第21课本论自宗：以他证成立依他起有无穷过
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。