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密严刹土

[讲记名相] · 佛词典

又作密严庄严刹土任运自成密严庄严刹土

密乘·大圆满《如意宝藏论》

定义

以受用圆满身现世,是于如虚空般法身界无二无别的刹土智慧宝的境界中自现,即是任运自成密严庄严刹土,如如不动而安住于身智无合无离之密意中,放射不可思议的光芒,化现无量报身刹土及报身佛,他们每一佛尊均利益不可思量的住地菩萨。

如意宝藏论释·白莲花 第二品 庄严刹土白莲花第二品:报身自现之刹土

完全超越以上十七天的最上方是密严刹土:

如意宝藏论释·白莲花 第三品 器世界形成白莲花第三品:在色界十七天之上

净居天的上方,有一个密严庄严刹土,住着获得十地的最后有者。

《如意宝藏论》讲解 第11课讲解第三品:十地最后有者所住

诸家

有智者认为,它并不属于三界,只不过归入那里而已,就像极乐世界。

《如意宝藏论》讲解 第11课讲解:有智者说色究竟天上的密严刹土不属三界

在麦彭仁波切的科判中,它属于色界,无垢光尊者也将它归在色界中。

《如意宝藏论》讲解 第11课讲解:麦彭、无垢光归入色界

辨析

当然,这个密严刹土跟报身密严刹土还是有差别——这里并没有讲报身刹土。

《如意宝藏论》讲解 第11课讲解:此处与报身密严刹土有别

另见普贤王如来华藏世界色界十七天色究竟天

名相的定义、分类与诸家说法,逐句摘自本站的原典、释论与讲记,原文照录,每句链回原段。